《千与千寻》：剥夺了名字，忘记了本心

人生是一趟单程的列车，很高兴在这一站与你相遇。
6月21日，18年前的经典动画电影《千与千寻》，终于迎来在中国首次上映。宫崎骏给中国的观众写了一封手写信：千与千寻，请多关照。
《千与千寻》东京时间上映于2001年，而影片中6岁的千寻刚上小学，可以推断出千寻所处得年代是80年代后期90年代初期下的日本
日元升值，利率降低，房地产盛行被世人称之为“迷失的20年”

《千与千寻》是吉卜力工作室制作。吉卜力本意是，“撒哈拉沙漠上的季节热风”，正如他们的作品一样，温暖吹拂着每一寸荒芜。宫崎骏说：“我想告诉孩子们，这个世界值得我们活下去。我一直是这么想的。
成长的何止是千寻一个人，无论什么样的年纪，需要抵抗外部世界的侵蚀，都是不容易的修行。

无脸男：工业文明迷失的人
众所周知无脸男从影片中占据着相当重要的部分，从出镜到进入房间时的种种表现不难看出宫崎骏对于无脸男这个设定是有相当重要的
无脸男身形：虚幻、漂浮；表情呆滞、忧郁，空洞的面具虚浮的身体，没有人在意的这样一个客人
而我们看到的不是这样，无脸男并不是一位享乐主义派的客人，而他更多代表的是无依无靠的人。宫崎骏告诉过我们这个世界值得我们活下去。这个活下去不是享受物质生活，更不是用利益诱惑而得到的认可
而空洞无神的无脸男却接受这种生活，这种接受于我而言感觉有些可笑。一个没有情绪，呆滞、忧郁、空洞的面具的背后，无脸男的内心正在崩塌

无脸男从河川主人事件中可以看出，无脸男明白了汤婆婆所控制的这些人想到什么：金钱。金钱是这个世界唯一有用的东西，唯有成为客人才可以得到服务。自此，从利用金钱诱惑吃青蛙人开始，无脸男正逐渐走向深渊开始黑化
无脸男想和千寻交朋友，可是无脸男不会说话，两次对千寻示好都被拒绝。无脸男看起来，呆滞，空洞无神但他不笨，看到了河神在澡堂的际遇
无脸男开始用金钱诱惑青蛙人，无脸男吃了青蛙人学会了说话，随后大手大脚花钱吸引员工的注意力，开始把自己弄脏兮兮的想让千寻帮自己洗澡
澡堂其他员工果真被吸引，无脸男学会了说话，也惊动了汤婆婆遇见了千寻，但还是拒绝无脸男的示好。
无脸男象征着工业文明极速发展的情况下，那些在现代化物质文明中迷失的人。

千寻与无脸男
千寻在这里找到了方向只有找到工作才不会被魔法强行让自己消失，父母变成猪怎么能丢下爸爸妈妈不管呢他们还要等千寻去救呢，有一句：“闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外支卷云舒。”写出了物质条件下象征着那些工业文明极速发展下小孩子，善良、存真、有本心，在追寻个人成长国家经济发展下路上所没有的景色。
金钱诱惑得到的东西代表不了任何东西，而利用金钱得到的东西往往事与愿违，不是金钱所能代替得每一个人心中都有一个无脸男。孤独久了慢慢的就会发了狂的爱上了虚荣、金钱最终丢失自己的初心掉进金钱的世界无法自拔，最后得到什么又获得什么
无脸男很孤独想要得到千寻的认可与关心给他金钱认为千寻也会想要，要吃这个吗很好吃哦我拿金钱给你吧，我决定不给其它任何人只给小千一个人千寻想到什么说出来。这些是无脸男的台词，无脸男的世界是物质世界，无脸男失去生活的方向标，当一个人丢失了“初心”然后就会迷恋上所谓的虚荣、金钱、物质生活

无脸男象征着金融泡沫下迷失的人，他们失去了现实世界的温暖与怀抱迷恋上所谓的虚荣、金钱、物质
千寻尝试与无脸男灵魂沟通，你是从哪里来的，我必须马上去一个地方，我想到的东西你绝对拿不出来，你还是回到的地方比较好，问到你家在哪里，你也有爸爸妈妈不是吗。而无脸男没有回应，重复着：我好寂寞，我好寂寞，我想到小千，我想要小千。但却无脸男却始终得不到偶像的认可，当自己真正在乎的人不在乎自己的时候，会内心充满怨念与仇恨，甚至会做出一些不可思议的举动。
结果无脸男无可奈何直接行动伸出手：你想到要吧，拿去，拿去，可以看出无脸是想吃了千寻的，只要千寻表现出一点想到的意念那必将被无脸吞噬。可以看出无脸男得不到的东西那就抢也要拿到手，不管使用什么方法都要索取一些什么非物质的东西。
金钱得到的爱，往往是海市蜃楼，没有实质只有表面的光鲜艳丽，真正的爱情是付出而不是索取
无脸男在影片中作为主角与千寻形成鲜明对比无处不在都发生着潜移默化的作用，作为影片的主角之一宫崎骏一直在告诉我们每一个人心中都有一个无脸男，这个无脸男是我们长大后才会认识到的一个问题而千寻与之的对比是想告诉小孩子一些东西，就像宫崎骏所说“我想告诉孩子们，这个世界值得我们活下去。我一直是这么想的。

无脸男被人无视与防备他不是客人也不是众人眼中的有钱人。在这个世界只有钱才是能被吸引的对象，可是千寻是第一个对它好的人，千寻并没有金钱而忽视无脸男。这或许就是孩子的世界代表着本片真正的味道，小孩子是世界上最朴实无华，天真不被名利而迷失的灵魂，也可以说孩子们代表着返璞归真的方向标
他们在桥上第一次见面，互相弯腰行礼、点头哈腰的场景看在眼里，对于无脸男而言，这是它第一次感受到他人的善意，下雨的时候也是千寻要它进房间里躲雨，对于别人的好无脸男也在回报它给千寻拿到很多的药浴，无脸男呆滞但也不笨，无脸男明白了汤婆婆所控制的这些人想到什么，金钱，金钱是这个世界唯一有用的东西，唯有成为客人才可以得到服务
无脸男想和千寻交朋友，但无脸男不会说话，两次对千寻示好都被拒绝了，正巧无脸男看到了河神在澡堂的遭遇，发现浑身肮脏但只要有钱就能得到别人的喜欢。想学说话，误以为自己只要够脏够有钱千寻就会主动来找自己，所以无脸男吃掉青蛙人学会了说话，接着把自己弄得狼狈不堪，想让千寻注意到自己。大肆花钱想引起大家的注意。

无奈之下，千寻只好把河神的团子给无脸男吃了，无脸男也因此恢复原样，千寻担心无脸男留在澡堂会再次学坏，就把无脸男带去了钱婆婆身边，无脸男也找到了归宿。
曾经帮助过你的，曾经对你有所点头微笑的请你向他说出：我会珍惜所有的美好。不管你将来如何我可以指引出一条属于你的路。

千寻
宫崎骏以孩子的视角演绎了“油屋”的世界。千寻胆小、害怕、恐惧，一个无依无靠的孩子无意之中被父母带入另一个世界，没有父母的陪伴作为孩子的他受到小白的指引寻找着回家来时的路
可是就是一个这样的孩子在寻找父母的进程中，表现出来的根本就不是这样的，她勇敢，善良，相信有美好的事物会发生，千寻给河神洗掉了污垢，帮助无脸男找到了归宿，记起了小白的名字，找回了父母，打开了回家的路线
没有千寻的勇敢，没有千寻的努力，所有的一切不会发生，作为孩子的她明白自己的方向，不是金钱，更不是物质生活，千寻相信自己的内心
走进“神隐世界”留在这里是他的父母，父母走的太远以至于忘记了来时的路，因为“贪婪”而就在这里
这个身隐世界不属于孩子的，更多的象征着成人的物质生活而失去名字的人，那些丢失了自己的名字掉进权利社会，掉进钱眼出不来人们。
千寻走进神隐世界有父母的贪婪，有小白龙的指引，有锅炉爷爷不求回报帮助，有钱婆婆这样平静的人。没有他们千寻打不破限制走向回家的路

千寻与小白
小白忘记了自己的名字，但却记得千寻的名字。小白真身小白龙，小白为了在汤婆婆那里学习到魔法，不听锅炉爷爷的劝解被汤婆婆收为弟子
千寻从进入神隐世界后一直帮助着她，在千寻快要消失前，成功让其留在神隐世界找寻父母。并指引出这个神隐世界的规则所在，没有工作就会消失
小白内心一直有“爱”小白龙（大自然）从始至终帮助千寻，他俩之间互帮互助、互相有爱，和谐共存。不仅小白龙找回了名字，千寻也找到了回家的路线，小白龙神出鬼没不易发现象征着大自然的声音
影片中千寻回忆起了一件小时候掉进河里的事，小白龙记住了千寻的名字，而千寻也帮小白龙回想起了故事，从他们的第一次见面，就注定了他们的深深的羁绊，从进入汤屋的不知所措，再到指引出这个世界的生存法则，而小白龙危在旦夕之时，把本来要留着自己父母的丸子给白龙吃了下去。

汤婆婆：掌控规则
作为“油屋”的掌控着、汤婆婆扮演着榨取员工利益的一个角色。河川主人事件中，千寻在洗掉河神身上的污垢后，浮出很多金子，汤婆婆命令员工把金子全部找出来。
汤婆婆很讨厌无脸男但是无脸男手里会变出很多金子。无奈之下，只好让千寻来陪这位“客人”
亚当·斯密在《国富论》提及到
谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去他的职业已不再是他自己选择的，而是由偶然机会和假象去决定的了。
做为掌控者汤婆婆剥夺着员工的名字，代表着绝对控制，超控着员工的名字。
在千寻问询工作之时，在千寻诚恳的态度下汤婆婆也没有办法。给了千寻工作，也无形中剥夺了原来的名字名为“小千”。
剑未佩妥，出门已是江湖；酒尚余温，入口不识乾坤。
没有名字，迷失方向这里不属于千寻，汤婆婆掌握着多数人的爱，恨、情、愁，都已被“汤屋”规则所影响
掉进“钱”而出不去找不回本心，迷失是多数人的共性，如若不然千寻身边的无脸男也不会变坏
汤婆婆是工业物质文明极度发展情况下，而丢失了本该拥有的东西，“我们走的太远，以至于丢失了原来的路”。

钱婆婆
钱婆婆是汤婆婆的妹妹，他是一个不被名利利益诱惑的人，都处于“神隐世界”，钱婆婆同样拥有魔法，但她更在意实业实体而不是靠魔法做事
在影片中，无脸男随着千寻，穿过澄净的河流，来到了钱婆婆家中。钱婆婆也愿意收留无脸男，找到了归宿。
钱婆婆身边的员工只有魔法，用虚幻魔幻般的艺术展现出这个既真实而虚幻“若隐若现”的世界定格那个时代
影片表现出艺术般魔力，明确表现出金融泡沫对日本造成了难以形容般的破坏力，90年日本工业物质文明人性被揭露，大自然受到破坏
那一片天空静静的在那里，那一列车或许不会再有可是一直存在，都在路上
我们在追寻物质生活下，不能忘记身边的美好，相信美好始终存在，相信才有希望
人生是一趟单行的列车很高兴与你相遇；相遇才有相识，相识过后自然大彻大悟，然后“觉醒”。

千寻与锅炉爷爷
从容、淡定、没有排斥也没有紧张的情绪，自始至终都帮助着千寻，无私付出没有提及一丝好处，锅炉爷爷是真正意义上的慈悲的人
千寻第一次真正意义上的接触神隐藏世界的人是锅炉爷爷，虽然千寻很胆小害怕但他亦然决然勇敢的说出：请让我在这里工作。锅炉爷爷也没有说什么继续工作，当煤小鬼遇到困难时千寻帮助其解围，当小琳惊讶的发现千寻在这里时，锅炉爷爷平静的说出令人意想不到的一句话：千寻是自己的孙女，并拿出很值钱的东西让小琳帮助千寻
在这个唯利是图的世界，也是有着没有被迷失的人而锅炉爷爷就是有着一颗发现美，感受美，付出美的心。
锅炉爷爷既没有拒绝千寻，也没有收留千寻，而是帮助其寻找汤婆婆，一直都泰然处之。没有一丝情绪波动而令其产生一丝犹豫，发现千寻并没有产生惊讶的情绪，而帮助千寻找到工作。锅炉爷爷在我看来是最应该铭记的人，真诚、乐于助人，生活中我们都应具有发现美的眼睛
时间一直向前走，没有尽头，只有路口，“以前还有回来的电车，最近都只去不回” “我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走。你去吧，记得别回头” ……
走的太远以至于忘记来时的路，这不就是人生这趟列车吗？孩提时以为，人生之旅，充满期待。成长中才明白，遗憾、离别和怀念一直伴随左右。而这就是人生的本质。一生一次，只去不回。所以，珍惜所有相遇，以及每次重逢。

日本金融泡沫
日本90年代金融泡沫环境下，日本处于金钱至上的社会，但却丢失根本的东西，那就是保存一颗朴实无华的本心
千寻代表着金融泡沫下救世主的身份，虽然金融泡沫已不可扭转，但却一直处于日本动漫榜首之位，至今仍为未被刷新纪录，这不仅仅是宫崎骏想看到的也是所有人想看到的。
宫崎骏老爷子特地给中国的观众写了一封手写信，图中无脸男占据着核心聚焦点，更多的是想传达给我们中国青年一份力量

无脸男存在于每个人的心中，品尝过太多人生冷暖，才换得来内心的平静与丰盈
无脸男更多得是象征着90年金融泡沫时代下的普通人，那个时代下的人，1990年代，日本有一个流行用语：“刹那主义”，也就是及时行乐。“消费即美德”成了日本人尤其年轻人的共识。不知道要做什么，每一个人心中都有一个无脸男，孤独得过久，他就无比狂热的爱上了虚荣。是的，当一个人不能依靠亲情或者友谊获得心灵上的安慰时，他们便开始将心灵的满足需求转向了虚无的赞美
有一位日本记者回忆那时的日本，感叹“日本人真的发疯了”。他说“那时候的日本人真的不知道什么叫天高地厚。有人对日本最大的商业地产开发商三菱地所的社长开玩笑说：什么时候把纽约的洛克菲勒大楼买下来吧，那可是美国最高的大楼呀。一年后，三菱地所果然宣布花2000亿日元收购了洛克菲勒大楼，并在大楼的最高处插上了日本国旗。”

日本90年代金融泡沫让世人铭记，只有迷失了的人才会留在这个世界，如今高速发展的下我们需要发现自然的受损程度，从孩子身边找寻，发现当今的发展速度会不会造成社会恐慌而给自然造成破坏
成长的阵痛，宫崎骏很懂得需要付出的代价，既然神灵的世界都无法避免这么多糟心的事情，又何况人间？迷失是人类需要正视的本性。