幼儿园超级火爆的一堂课——奥尔夫教育，你真的理解了吗？

笔者是一名高校的奥尔夫教育课的任课教师，也是自从我来到学校后，学校新开设的一门课程。笔者师承奥尔夫教育的专家，中国奥尔夫教育委员会会长李妲娜教授。其实一直不敢说，自己跟着李老师学习的奥尔夫，因为怕丢老师的名声，怕自己的努力不够，怕自己做得不够优秀。也不敢说，师承好就一定学的正统，更不敢说，掌握了李老师全部的教育理念和教学精华。只是在自己的实践中看到了很多不符合奥尔夫教育理念的课程，心中甚是着急，却又苦于自己的能力有限，未能很好地改变一些教育的现状。
今天我们就一起来聊一聊奥尔夫教育的最基本的知识。

在了解奥尔夫教育之前，我想先做一个科普。有很多人问过我这样一个问题：奥尔夫是什么课啊？为什么叫奥尔夫？最初，笔者总是从他的理念和特征开始说。慢慢的笔者发现，不能从理念说，因为“奥尔夫”三个字真的太陌生了。用中文去理解这三个字就是毫无意义的是三个字，因为，他们不知道这是一个人名。所以，每次笔者在介绍奥尔夫的时候，都会说：“首先，奥尔夫是个人，是个德国人。是一个伟大的音乐教育家、作曲家和指挥家。”之后，笔者才会从理念和教育的特征入手做简单的解释。

学习教育的人都知道，以人名来命名是教育界用来区分不同的教育理念和教学手段的一种方法。除了音乐方面的奥尔夫教育、柯达伊教育、达尔克罗兹教育等，我们也常说杜威、陶行知、陈鹤琴等。这样解释，在被听的人的心中就有了一些初步的印像，原来是用这个教育理念的主要创始人做的命名，理解起来就容易多了。
说到奥尔夫教育我们就先来说说奥尔夫的教育理念：原本性。在奥地利萨尔斯堡的奥尔夫教育学院，这门课又叫原本性音乐教育课程。

那么什么是原本性呢？奥尔夫自己是这样解释的：
原本的音乐绝不只是单独的音乐，它是和动作、语言、舞蹈紧密结合在一起的。
这样我们就不难理解了，他是综合的，是整体的，是一个人原本的状态。就像大自然中的腐殖质再次成为植物的营养一样。就像中国的诗中的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
我们来说说孩子的原本性是什么样子的。
我们经常会看到一个自娱自乐的孩子，自己唱着跳着。但是我们很少看到一个孩子在跳着很精彩的自编舞蹈的时候，嘴巴里是毫无声音的。我们也很少见到一个在歌唱的孩子，是像木头人一样站着或者坐着完全不动的。即使是简单地摇摇头或者摆摆手或者转个圈的动作也一定是在孩子的身上存在的，这就是孩子原本的状态。
在认知其他事物的时候，孩子们也是通过多感官来认知的。例如：我们来认知一个苹果，如果仅仅是从图片中看是苹果，那么孩子并不知道什么是真正的苹果。在我们小时候，小学课本里讲的画杨桃画成五角星的孩子，我们北方的孩子是真的没有见过杨桃，即使从图片上认知了这个事物，长大后，见到它的第一反应确实这个水果怎么吃呢？为什么不认识呢？因为在认识这个东西的时候只给了图片。回到我们的苹果，我要想认知它，就要摸到它的形状，看到它不同的颜色，经验丰富的人一看颜色就知道苹果是否够甜。除了形状和颜色，我们还要闻到它的气味，尝到他的甜味。再之后，会发现苹果更多的营养。这样我们才算是认知明白一个事情，才算是理解了。

那么在理解一段音乐的时候也是如此，我们要让孩子用他最原本的方式来理解和倾听并感受他，在音乐中沉浸，在音乐中创造。
现在，让我们回过头来寻找我们自身的原始的音乐。此刻，我们猛然发现，我们自身的原始的音乐，是依然活在我们内心的原始性的表达，是我们内心“原始萌芽”的复苏，是我们苏醒的身体的这些快乐表述。就这个意义而论，我们的原始的音乐正是“童稚的音乐”，正是非专业的音乐。这样，我们也不必到海外去寻觅它的血统渊源，因为它正是活跃于我们内心的童稚。我们在发自内在身心的音乐里，可以发现和探索无数新的形势和新的可能，由此获得个新的精神世界。
——奥尔夫写于1932（刘沛译）
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