后羿射日居然真实存在？引发全世界的大火，和一颗不起眼的星有关

近些年，随着人们物质生活水平的提高，生活富足，对精神文化的需求也日渐增加。各种影视剧层出不穷，国外以好莱坞为主的文化符号强势输入，也唤起来了国人对传统中国文化的关注。中国电影和动漫等文化产业应运崛起，文化创作者们开始挖掘中国古代的一些小说和戏剧故事，孙悟空、哪吒、姜子牙等神话人物层出不穷
，都取得了不错的市场反响。

更有一些人将目光投到了上古神话时期，将精卫填海、后羿射日、夸父逐日等神话故事汇编在一起，创作出来诸如《精卫填海》的影视作品
，给上古的传说故事注入了新鲜的血液，也是让新一代喜闻乐见。
上古神话，真实存在
但这些毕竟是文化娱乐产业的范畴，是人们酒足饭饱之后的精神享受。在一些考古学家、气候学家、生物学家的眼里，这些古代神话故事可不只是儿童睡前的有趣故事而已，这些神话故事所承载的历史信息，可能每一个字都关乎亿万人的生死，影响着人类乃至整个地球的演进方向。

随着近代人类科学的进步，再加上物候、地理、考古资料的不断累积，科学家们发现世界各国的古老神话都存在着很大的共性，并且在一定的历史时期之内是真实存在过的。不论是大洪水还是气候突变，都在整个人类远古记忆中留下了极为深刻的回忆。
除了大洪水，后羿射日的故事也是在世界范围内的很多民族中有着相同或相似的记载。
在汉民族的典籍记载中，最早记载后羿射日记载的是《山海经》，但由于年代久远，《山海经》版本缺失，只能在宋代的《锦绣万花谷》的引用中窥见原始版本的后羿射日神话：
“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”

在尧唐时期，十个太阳并行在天空中，炙烤大地。部落首领尧命令羿去射这十个太阳，太阳射下来以后落在了沃焦这个地方。《山海经》是华夏上古三大奇书之一，成书于先秦时期，传世版本仅存18卷，并且后四卷还是西汉初年的作品。具体的成书年代已经不可考，但仍是一部非常具有价值的古代“巫书”
。
书里面记载的很多故事都是自夏商以来口口相传的神话故事，是现存最接近上古时期、最原汁原味的神话故事，还是具有一些可信性的。西汉淮南王刘安的《淮南子》又在当时的《山海经》
和其他古籍的基础上，对羿射日的故事加以丰满：
“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”

这一版本的后羿射日不论是人物还是情节都丰满了很多，但毕竟是经过文人加工的，起因经过结果完整，甚至还有人物情绪掺杂，已经不足为信，更不要说后世的其他版本了。
大羿后羿，混为一谈
后世的版本除了字数更多，情节更加精彩，还有很多的谬误。错误之处多在于把羿的身份给搞混了。在古籍记载中，一共是有着三个叫做“羿”的人，
后世神话乃至小说常常把三个人糅合到一块去讲，实际上是错误百出的。
第一个是生活在颛顼到帝喾
时期的羿，是一个擅长射箭和制作弓箭的人，射法精湛，世代继承“射正”一职。甚至有人认为羿就是一个官职或者部族名称，而并非仅仅代指某一个人。

第二个就是生活在尧舜时期的射日的羿了，这个羿被称之为大羿，历史记载不多，只有山海经那寥寥数言，
后世记载多不可靠。
第三个羿则是真正的后羿，
是夏朝一个方国有穷国的首领，可能也是擅长射箭，所以以羿为名。而这个后羿的妻子是纯狐，也并非嫦娥，但在后世的记载里也将纯狐作为嫦娥的原型来进行创作。而嫦娥也许只是《淮南子》里文人给大羿配的对而已，就像西王母和玉皇大帝本是两个完全没有交集的大神，民间硬是给这两位配了对一样。

所以，一些人物关系我们不知道是否在真实，能知道的只是大羿射日这件事的真实存在而已，甚至射日的大羿是否生活在尧唐时期都不能确定。既然这样，确定了这个大羿不是后羿，我们就需要确定大羿射日的缘由和年代了
。
大羿射日，现世推测
大羿为什么射日？对此现代很多人有着很多的解释。很多人言之凿凿地说是一种大气光学现象，只是一种类似海市蜃楼的空气折射现象而已。这种奇异天象被气象学家称之为幻日，在高层大气中有着很多的水蒸气和小冰晶，在特定条件下下，可以变成微小的柱状或是片状冰晶或水滴，受日光的照射而产生折射，由此形成了幻日。

近些年也有很多幻日现象的发生，常常会有类似的报道，人们也煞有介事地说当年后羿射日的时候就是这种光学现象。但实际上，这种说法虽然能够勉强解释，但细细分析也是站不住脚的。
上古时期留存下来的神话故事，大多都是关乎族群命运的大事件，大禹治水、女娲补天、共工怒触不周山等等，都是灾难时期的先民勇克艰险，救民于水火的神话史诗。一个小小的光学现象不可能在没有文字的年代给上古先民留下如此之深的回忆。除了汉民族的后羿射日传说，其他民族和国家也都有着多个太阳的传说。

在苗族的神话里，
天王和地王在地底下挖出来了十二个太阳和十二个月亮
，他们不分昼夜，齐齐照耀大地，晒得大地一片干涸，经常引发火灾，烧死了大片的山林、庄稼，百姓苦不堪言。就在这时候出现了一个叫做“桑扎”（zad ）
的英雄，把多余的太阳和月亮都射了下来，太阳掉下来变成锦鸡，月亮掉下来变成了白鸡，拯救了黎民百姓。
此外，彝族、纳西族、独龙族、蒙古族、藏族乃至印度和玛雅文明都有多个太阳的传说，也有同样的大洪水回忆。
如此看来，多个太阳的存在可能不止是一种光学现象，更可能是一种真实存在的天文现象。而关于太阳的数量，每个民族的说法都不一样，最少的两三个，最多的甚至有二十四个之多（太阳 月亮）。

鉴于时间久远，口口相传的史诗可能会在数字方面存在一些误差，再加上上古社会对数字的不敏感，超过三个以上的数字很多时候都用三来代替。所以不论传说中有多少太阳，我们都只能从中提炼出来一个“多”字，大于等于两个。
射日真相，超新星爆炸
而这么多的民族共同见证的多日并行的劫难究竟是什么呢？天文学家给了我们答案。大约在一万年前和六千年前，距离地球八百光年的船帆座超新星爆炸了两次，爆炸产生的能量在八百年后席卷太阳系，对地球上的环境产生了严重的影响。

两次超新星爆炸都造成了严重的火灾，第一次爆炸引发了地球上世界范围内的大火灾，生灵涂炭。火灾持续的过程中，大量浓烟和烟尘漂浮在大气中
，阻隔了太阳辐射的，又导致了一次大幅度的降温。同时，这次爆炸也结束了地球长达十万年的小冰期，让地球进入了一个相对温暖湿润的物候期内。
第二次超新星爆发则是在六千年前，抵达地球时则是距今五千多年的时候了。虽然这颗超新星在今天只是一颗不起眼的小星星，但在六千年前爆发之时，其光芒白天可以与太阳同辉，夜晚与月亮并悬。
这次爆发没有一万年前那次造成的后果猛烈，但也足够在全体人类的历史记忆上留下深深的印象了。

所以，我们所知道的大羿射日的神话故事，很有可能就是这两次的超新星大爆发。鉴于大羿是父系社会的部族首领，而一万年前的大爆炸时期还是处在母系社会，所以大羿经历的应该是第二次超新星爆炸。而记载中大羿是颛顼帝喾或者尧舜时代的人，与第二次爆炸产生的时间接近。
所以，大羿射日神话发生的时间，大致就是五千年前超新星爆炸能量抵达地球的时间，并非尧舜禹时代，甚至比颛顼帝喾的年代还要早一些。
只不过古代人们喜欢把这类神话故事的人物扯上关系，就像共工的生活年代比女娲不知道晚了几千年，但共工却成了女娲补天中灾难的罪魁祸首。

结语：
不论是大羿射日，还是其他民族记忆中的多日并存的神话，很可能都是源于同一场超新星大爆炸。两次的超新星大爆炸都对人类造成了巨大的灾难，也推动了人类文明的发展。在大自然面前，人类还是相当渺小的。
谁也不知道下一次的超新星大爆炸在什么时候，我们能做到的只有努力发展科技，增加地球躲避灾难的能力。又或许是像《流浪地球》一样进行星际旅游，将鸡蛋放在多个篮子里，以免一损俱损的情况发生。