这部动画涉及到宗教问题，导致十分冷门，很少有人知道

哈喽，又见面了，我是你们的好朋友小鸟。今天和大家聊聊2002年的一部动画叫《灰羽联盟》。相信很多小伙伴们都没看过这部动漫吧？今天小鸟就和大家谈谈这部动画。这部动画讲述的是灰羽与人类这两种生物共同生活在栗城中，主角落下（Rakka）初来乍到，学习如何以灰羽的身分生活，直到帮助另一灰羽砾（Reki）离开。

毫无疑问，这部动画的后半部分再次堕入了十字教的语境，最后两集更是遇事不决精个分。“知罪者无罪”这个悖论之环是怎么解开的呢？因为知晓了自己的罪，无法原谅自己，那么就把原谅的权力交出来，通过自我阉割的方式对一个中介赋义和取回。我笃定某个中介可以原谅我→我获得了某个中介→我获得了原谅，在反复的自我欺骗和愚弄之后，我原谅了我自己。
这就是十字教赎罪论的精髓，本质上和日常生活中“假惺惺”地请求别人原谅没什么不同。只是作为高度理性化的宗教，十字教已经做到了让这个中介去实体化。至善的上帝作为横置于社会之上的道德意识，是人们自我阉割的部分所组成的集合，也因此获得了原谅所有人的权利。与其说是上帝有权力拯救所有人，不如说是人们与上帝签订了契约让祂有权力拯救所有人。这种神圣权力在17世纪的宗教总危机之后被让渡给了另一个大者，于是我们就有了“对不起党、对不起国家、对不起人民”的政治话语。也是在这个层面上，施米特才说，所有的政治概念归根到底都是神学概念。

落下有可以原谅她的鸟。鸟原谅她了吗？我们不知道，但落下如此认为，她从自己的笃定（信仰）中获得了拯救。砾许愿说，如果这个茧里的灰羽成了好灰羽，自己就会得到拯救。落下前去拯救砾，但砾却三番五次的拒绝，重要的从来不是冰湖、绿、落下原谅砾，而是砾的自我和解。因此，只有当砾最后说出“请救救我”时，她才能够被她所赋义的中介（落下）所原谅。

个人而言，我不太喜欢这种精分故事，我对eva、铃音、flfl的评价不高，对世界系的评价也不高。对于这种较为“内化”的故事，我的评价和对萨特这样的主观主义哲学的评价差不多：他们总觉得行动者是从虚空中创造了意义、象征、情境，创造了构成他行动的一切。世界仿佛除了意识之外，就什么也没有了。我还是更喜欢看一些结构性的东西。这个世界既不是温柔的，也不是恶意的，只是理性的冰冷罢了。