山东省德州市2021-2022学年高三上学期12月联合质量测评语文试卷

山东省德州市2021-2022学年高三上学期12月联合质量测评
语文试卷
注意事项
1、答题前。先将自己的姓名、考号填写在试卷和答题卡上。并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2、回答选择题时、选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答顾卡上对应顾目的答案标号涂黑回答选择题时，用签字笔写在答顾卡上对应的答颗区域。写在草高纸和答顾卡上的非答颗区域均无效。
3、考试结束后，请将答题卡按顺序上交。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一
"科学家与艺术家经常生活在不可捉摸的境地。这两种人必须经常把新的和已经知道的东西协调起来，并且为在混乱当中建立新的秩序而奋斗。在工作和生活中他们应互相帮助并帮助一切人。他们能铺平沟通艺术与科学的道路，并且用多种多样、变化多端、极为宝贵的全世界共同的纽带把艺术和科学同整个广阔的世界联系起来。""争取做到这些，不是轻而易举的。我们面临的时刻是严峻的，但我们应该保持我们美好的感情和创造美好感情的才能，并在那遥远的不可理解的陌生地方找到这个美好的感情。"
奥本海默震感人心的适语，表达了科学家和艺术家最为常高庄严的理想、情感和智慧，也体现了人类对真、善、美最伟大的追求和信仰。
在小小的蓝色地球上，当人类面对自己文明的历程思考时，不安地发现辉煌中有一片又一片人类理想与热情的废墟并列，特别是大工业时代机器历史留下的缺陷，给人类的心灵留下了层层凄凉和忧患。
人总想神有所归，心有所寄，虑有所定。"我生本无乡，心安是归处。""这是为什么"和"为什么想知道为什么"已成为科学与艺术永无终结的追问。消除忧患，净化人性，建造人类精神家园已历史地交给"艺术与科学"来承担。不同的是科学家以博大的人性情怀拥抱自然之理，把认识抽象为自然定律，艺术家则以宇宙之理倾述人性之情，把生命精神的思考谱写为人性和宇宙和谐的自律。正如李政道先生说"科学的目标是准确的回答和求解。但是。科学家不可能找到所有答案，也没有最终答案，只能增加答案，而增加答案和了解客观世界的动力是美好的情感，没有情感就没有创造力。什么是生命的意义，什么是社会的意义，最重要的是美好的情感，这和创造艺术的动力完全相同。"所以石鲁先生说"艺术家就是科学家，艺术的规律都是科学的。"
与科学相比，艺术是通向宇宙的另一条路。大凡有所贡献的艺术家，其心灵无不上通天宇，下达人性;为高扬自然生命精神和人性生命精神的和谐而努力;为建造人类真、善、美的精神家园而献身。他们共同以常高的人性精神爱抚自然，又以博大的宇宙精神爱抚人性、他们在造化的恩宠中，与天同乐于动，与地同悲于失。
天，在科学家和艺术家的心目中，大概是孕育智慧的最终本源。人的心灵一旦融入浩渺无垠的宇宙时空中，一切理性的美，情感的美。力量的美。即会荡起无，限的波澜。人类在冥思中静悟，在直觉的非逻辑的感悟中发现，在诚实的实验中证实，在生命过程中感受善恶和美丑。天意与人意相连。催人至理。引人幻想，若将渺小融于宏大必给人意志；将人情化为天地之情必给人大美和壮美， 大可腾至天宇，小则入乎精微。艺术与天合气，与地合理，与人合情，艺术乐仁乐静自在心通天宇。故贝多芬讲"打进心坎的艺术来自天。"《乐记》云;"圣人作乐以应天。"石涛说"天能授人以画，大知而大授，小知而小授也。"艺术的真谛在自然，"师法自然"注定是艺术与科学的永恒课题。
自然内在的秩序严密神奇，大无外，小无内。人类已知越多，未知越大，激起人们探索的欲望也就愈强烈。这正如科学家兼艺术家和哲学家的爱因斯坦所说"人们总想以最适当的方式画一幅简化易领悟的世界图像。""这就是画家、诗人、哲学家和自然科学家所做的，他们都按自己的方式去做。"于是，这个世界由方程、函数、形、色、观念、文字、音符等组成。"这个世界可以由音乐的音符组成， 也可以由数学公式组成，我们试图创造合理的图像，使我们在那里就像感到在家里一样，并且可以获得我们日常生活中不能达到的安定。"爱因斯坦令人深思的话语不仅告诉世人科学、哲学、艺术的共同基础和目标， 也说明惟科学、哲学、艺术的人造世界是人类安身立命的精神家园。
（摘编自刘巨德《心通天宇的艺术与科学》）
材料二
与这些区别一样，艺术与科学也有许多共同点，这在 19世纪即已为思想者们所注意。19世纪的伟大哲人、科学家亚历山大·冯·洪堡认为艺术和科学都是自然在人头脑中的反映，艺术是通过想象得出的反映科学是通过理性能力得出的反映美学家克罗齐说;"直觉知识与理性知识的最崇高的焕发，光辉远照的最高峰，像我们所知道的，叫做艺术与科学。艺术与科学既不同而又互相关联;他们在审美方面交会，每个科学作品同时也是艺术作品。"进入 20世纪，科学家和艺术家在对自然界的对称、和谐和美的规律加以探讨、认识和表现后发现，艺术与科学是密切相关而不可分割的。著名科学家李政道先生曾将艺术与科学形象地比作一枚硬币的两面，认为"他们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。伟大艺术的美学鉴赏和伟大科学观念的理解都需要智慧。但是随后的感受升华和情感又是分不开的。
艺术和科学事实上是一个硬币的两面，它们源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。"总之，科学和艺术的共同点表现在诸多层面上，可以从不同角度加以认识和表述，根本的一点在于认识艺术与科学的关系不是对立的而是互补的。科学技术在一定意义上影响和促进了艺术的生成和发展，艺术的发展和成果同样也推动着、影响着科学的进步与发展。作为人类认识世界、改造世界、建设世界的两个最有力的手段和臂膀， 互相作用、互相影响，缺一不可。
（摘编自李砚祖《大趋势艺术与科学的整合》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A.奥本海默认为科学家和艺术家都为在混乱中建立新秩序而奋斗，两者应该各有侧重，用自己的方式建立好联系世界的纽带。
B.科学家致力于把认识抽象为自然定律，而艺术家需要借助科学道理尽力表现人性之情，将其谱写为生命精神的思考。
C.李政道先生认为科学、艺术创造的根源和动力完全相同，二者是一枚硬币的两面，矛盾对立而又形成互补。
D.爱因斯坦认为科学家、艺术家、哲学家都按照自己最适当的方式去探索，最终创造人类共同的安身立命的精神家园。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分））
A.文明进程中总会留下忧患，科学与艺术的本质特征使它们有能力担起建造人类精神家园的历史责任。
B.中外艺术家、科学家对于科学与艺术关系的认识，常常殊途而同归，石鲁与克罗齐就有相似的观点。
C.大凡有所贡献的艺术家，其艺术创作无不打通宇宙与人性，从而使艺术作品成为超越科学认识的存在。
D.艺术与科学密切相关而不可分割，这种认识是建立在人类社会发展规律的探究之上的。
3.根据材料内容，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3分）
A.如达·芬奇的人体和动物解剖及植物素描的精确性所表现出的那样，他的油画作品也展示出了他利用化学颜料所产生的奇特效果。
B.数字敦煌是包括虚拟现实、增强现实和交互呈现的敦煌保护虚拟工程，使敦煌瑰宝数字化，实现敦煌壁画的科学技术"穿越"。
C.印象派的诞生与光学色彩理论的突破联系密切，当代印刷技术的"网点叠印"法也可以看做点彩派艺术的一种实际应用。
D.汉墓出土的朱雀灯，朱雀展翅欲飞的体态极具美感，其设计正好与灯盘的空心槽处置相统一，添加燃料时灯仍能保持重心平稳。
4.论述类文章经常运用"引用"的方法进行写作，结合上述材料，简要分析其具体运用及效果。（4分）
5.请结合材料概括艺术与科学的差别和共同点。（6 分）
（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一
看花的姿态
迟子建
我是白先勇先生的读者。他的《永远的尹雪艳》和《金大班的最后一夜》。在我眼里就像两棵灿烂的花树。白先勇先生用那支生花妙笔，让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物，获得了地久天长的约丽四月底，青岛的春天正热闹着，白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好在那里给人文学院的学生讲《额尔古纳河右岸》，得以相识。白先生初来青岛，可他似乎并没特别的兴致看风景，他喜欢呆在屋子里。王蒙先生请他出来参加活动时，他才会下楼。天凉时，他披着一件人字呢大衣;天暖时，则是一件中式便服。他闲闲的，淡淡的，似乎与春天有着某种隔膜。
我曾经看过白先生的《树犹如此》，是怀念他的朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深。文章中，他多次写到花和树。王国祥离去了，白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死，花园荒芜了。那株青烟般消失的树，在花园中留下一个巨大的缺口，这道缺口，被白先生形容为"一道女娲炼石也无法弥补的天裂"，其内心的苍凉之情，可想而知。我想白先生一定是因为看了太多繁华的"春"，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详。
但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛，一树又一树的樱花让他一再驻足观常，叹息着"太美了，太美了!"他看花的眼神是怜惜的;三月三，大家到崂山的太清宫去，在一处殿门前，逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼，便说"这是芍药。"白先生走过去，大叫"不是芍药，是牡丹啊!"白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台后，对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来说，这丛牡丹，无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼，开得恰到好处，飘酒，浓艳，馥郁，白先生喷啧惊叹，连称"不得了，不得了!"我对他说，将来第一百零一场的《牡丹亭》，去哈尔滨演出吧，白先生笑着说自己没有去过哈尔滨，当然希望有一天能带着《牡丹亭》到这里演出。
今年的哈尔滨酷热难当。这个时候，我会放下笔来"歇伏"，以读书为主。好书是可以带来清凉的。
我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下。去年十一月我在香港浸会大学时.郑愁予先生刚好由耶普大学到查港大学进学。愁予先生的诗歌，韵律优美，婉约调怅，在港台景影向极大。他与白先勇先生一样，根扎在台湾，后来到美国发展，执教于名校。愁予先生爱酒.他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧，他披着大衣，在零下三十多度的环境中品尝威士忌。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，他的热情能把一个冰冷的人都点燃。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说是看海，不如说是赏月，那晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。
愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城"长城像一个担夫担着群山，从地平线上不子走来。"他写"塔""塔，乃天问的形式吗?"他写微醺的状态"微醺是枕着山仰卧，全身成为瀑布。"他写花"百合花的嘴张得太大，像在惊讶。"他有一首诗的名字就叫《寂寞的人坐着看花》。读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到。
有一天，聂华苓老师来电，我跟她聊起白先勇和郑愁予，他们都是她的老朋友了，我说"他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人!"聂华苓叫道"很对很对!"
是啊，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻。
为什么我们可以写出好看的作品，却难写出有大品格的作品?我想是因为我们的文化底蕴还不足，境界还不够深远。我们看花，是用眼睛;而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心。看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了。
我愿引愁予先生的几句诗，来为这篇小文做结;
我们常常去寺庙
常常去无人的海滩
常常去上坟
献野花给好听的名字
（选自迟子建散文集《云烟过客》，有删改）
文本二
无论是树上还是树下的花朵，在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。
在被废弃的海棠花盆里，一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了!它就在无人的角落中，挣扎着活。渐渐地成了气候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，不屈不挠，疏朗有致，绿意荡漾。
我热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水.洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。
当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。我正是在这些大自然无处不在的生命灵性中用文字构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。
我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。
（选编自《云烟过客·总序》）
6.下列与文本有关的说法，正确的一项是（）（3分）
A.白先勇怀念友人的《树犹如此》，友人逝去，树亦枯死，这与辛弃疾在《登建康赏心亭》中"可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!"表达的情感是一样的。
B.文本一用"一道女娲炼石也无法弥补的天裂"形象地说明了白先勇内心的伤痛，李贺在《李凭箜篌引》中也是借助这一神话，表现出音乐的摄人心魄。
C.文中郑愁予先生在喝酒之后，谈笑风生，出口成诗，这种热情如火的形象仿佛让我们看到了《归去来兮辞》中"引壶觞以自酌"的陶渊明的形象。
D.台湾诗人郑愁予先生的诗歌以花入诗，"百合花的嘴张得太大，像在惊讶"，让人想到《致云雀》中"像一朵让自己的绿叶/荫蔽着的玫瑰"，意象同样绮丽，十分传神。
7.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.这篇文章以"看花的姿态"为题，匠心独运，透过不同的看花姿态，我们能体味到不同的人生境界。
B.第二段叙写对白先勇先生的初步印象，"闲闲的，淡淡的"，从他对春天冷淡、隔膜的态度可以窥见他内心的伤痛。
C.在酷热难当的哈尔滨，"我"以读书的方式让自己清凉，这样写既交待我对书的喜爱，又借"书"引出郑愁予先生。
D.作者引用郑愁予先生的诗句为全文作结，含蓄深沉，诗意与哲理同在，又与题目照应，结构严谨。
8.2003年，澳大利亚杰姆斯·乔伊斯基金会将年度"悬念句子文学奖"颁发给中国女作家迟子建。该奖项对她作品的评语是"具有诗的意蕴。"请结合这句评语分析文中画线的句子。（4分）
9.结合文本二，谈谈文本一中"野草"的气韵体现在何处。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
闰三月壬申，上谓太子少师萧瑀曰"朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰"皆非良材"。朕问其故，工曰"木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。"朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎!"乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦及政事得失。八年冬十二月中牟丞皇甫德参上言修洛阳宫劳人收地租厚敛俗好高髻盖宫中所化上怒，谓房玄龄等曰"德参欲国家不役一人，不收斗租，宫人皆无发，乃可其意邪!"欲治其谤讪之罪。魏征谏曰;"贾谊当汉文帝时上书，云可为痛哭者一，可为流涕者二。自古上书不激切，不能动人主之心，所谓狂夫之言，圣人择焉，唯陛下裁察。"上曰"朕罪斯人，则谁复敢言?"乃赐绢二十匹。他日，征奏言"陛下近日不好直言，虽勉强含容，非曩时之豁如。"上乃更加优赐，拜监察御史。
治书侍御史权万纪上言"宣、饶二州银大发采之，岁可得数百万缗。"上曰"朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民耳。与其多得数百万缗，何如得一贤才。卿未尝进一贤，退一不肖，而专言税银之利。昔尧、舜抵璧于山，投珠于谷，汉之桓、灵乃聚钱为私藏，卿欲以桓、灵俟我邪?"是日，融万纪，使还家。冬十月，上猎于洛阳苑，有群豕突出林中，上引弓，四发殖四豕。有豕突前，及马借。民部尚书唐俭投马持之，上拔剑斩豕，顾笑曰：“天策长史不见上将注击贼邪，何惧之甚！”对曰：“汉祖以马上得之，不以马上治之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽？"上悦，为之罢猎，寻加光禄大夫。十六年夏四月壬子，上调谏议大夫褚遂良曰：“卿犹知起居注，所书可得观乎？”对曰：“史官书人君言动,备记善恶,庶几人君不敢为非,未闻自取而观之也。”上曰：“朕有不善，卿亦记之邪？
”对曰：“臣职载笔，不敢不记。"黄门侍郎刘洎曰：“借使遂良不记，天下亦皆记之。"上曰：“诚然。"
（节选自《通鉴纪事本末贞观君臣论治》）
注:唐武德四年（621年）秦王李世民被封为天策上将，在洛阳开天策府,唐俭为天策府长史。
10.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）（3分）
A.八年冬十二月中/牟丞皇甫德参上言/修洛阳宫/劳人收地租/厚敛俗好高髻/盖宫中所化/
B.八年冬十二月/中牟丞皇甫德参上言/修洛阳宫涝人/收地租/厚敛俗好高髻/盖宫中所化/
C.八年冬十二月/中牟丞皇甫德参上言/修洛阳宫涝人/收地租/厚敛/俗好高髻/盖宫中所化/
D.八年冬十二月中/牟丞皇甫德参上言/修洛阳宫/劳人收地租/厚敛/俗好高髻/盖宫中所化/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.壬申，壬为天干第九位，申为地支第九位，古人常用干支相配之法来纪年月日，文中是纪日。
B.御史，原为史官，后为监察性质的官职，主要职能为监督军政要务，正风肃纪，纠劾不法等。
C.加，在原来官衔上增加某种荣衔，可表示官职升迁，表示官职升迁的词还有擢、拔、举、迁、陟等。
D.起居注，是我国古代帝王的言行录，是撰修国史的基本材料之一；也指记录帝王言行的职官。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）
A.经由工匠谈论何为良弓，唐太宗自知不能尽晓天下之理，随即广开言路，向五品以上京官了解民间疾苦和政事得失。
B.皇甫德参上书激怒了唐太宗，魏征认为应体谅臣子的忠贞之心，之后又指出皇帝近来不喜直谏，希望他像原先那样豁达。
C.唐太宗以史为鉴，以尧、舜为榜样，重视贤才轻视银钱，并因此罢黜不进贤才而专言税银之利的治书侍御史权万纪。
D.因担心史官如实记录自己做过的坏事，唐太宗提出要看一看起居注，结果被褚遂良、刘洎反驳了一通，最后放弃了。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民耳。（4分）
（2）史官书人君言动，备记善恶，庶几人君不敢为非，未闻自取而观之也。（4分）
14.唐太宗打猎时，先“笑”后“悦”的原因是什么？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
夜坐
韩偓
天似空江星似波，时时珠露滴圆荷。
平生踪迹慕真隐，此夕襟怀深自多。
格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。
无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。
【注】韩偓（842年～923年），晚唐五代诗人，唐时曾在朝中为官，深受皇帝器重，后因触怒权臣朱全忠而被贬。格是已是。
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 首联写景角度富于变化，先仰视写远景，后俯视写近景，通过星、露、荷等意象描绘出一幅静谧的夜景。
B. 颈联使用副词和叠词来突出情感的表达，既写诗人感叹身体现状的不好，又指出自己隐逸的归宿。
C.尾句运用借代手法来表现两种不同的生活，表明诗人如今无官一身轻，可以自由地追寻隐士的生活。
D.诗中表达方式多样，首联景中含情;颔联叙事与抒怀相结合;颈联、尾联融入身世之感，用语较为直白。
16.诗人说"此夕襟怀深自多"，诗中表现了作者怎样的"襟怀"?请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）贾谊的《过秦论》中最能体现秦始皇守天下时防范之严的两句是“________，________”。
（2）姚鼐的《登泰山记》中，“________，________”两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。
（3）"扁舟"是我国古典诗文中常见的意象之一，它或寄托漂泊羁旅的愁思，或承载悠然自由的情怀，或暗含淡泊隐逸的愿望，如“________，________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
一群来自热带雨林的亚洲象，闯入人类世界。1300多公里的旅程，有些______，也有些感动与温暖。在今年初夏，云南野生亚洲象群一场长达数月的"北上旅行"，深深______着地球村居民们的心。无论是打架偷吃，还是闲逛睡觉，一再霸屏网络，都成了人们眼中______的独特风景。8月28日，中央广播电视总台影视剧纪录片中心推出了纪实系列片《同象行》。全片以野生亚洲象北移事件为线索，并探访亚洲象的栖息地西双版纳。在展现亚洲象的特点与习性的同时，也把人与象群之间的故事____。强烈的纪实感和巧妙设计的视听语言，该片取得了观众的一大批真诚点赞。在这场"奇幻冒险"中，身处人类聚居区的大象们不仅没有远离人群，反而十分"豪横"。这群"陆地霸主"像一群放暑假出来郊游的"熊孩子"。在高速路上散步，在街道上打闹嬉戏;在水塘里泡澡，在树林里睡觉;路过村寨时尝尝村民们的玉米，又一不小心踩坏了村民家中的菜地…
…这群"熊孩子" 不仅没有被驱逐打骂，反而被村民们当作远道而来的客人。
18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）
A.猝不及防 牵挂 妙趣横生 侃侃而谈
B.措手不及 牵挂 别出心裁 侃侃而谈
C.猝不及防 牵动 妙趣横生 娓娓道来
D.措手不及 牵动 别出心裁 娓娓道来
19.下列和原文中"豪横"一词的引号作用相同的一项是（）（3分）
A.正门之上有一匾，匾上大书"敕造宁国府"五个大字。
B.一个人的心理习惯如果老是倾向"套板效应"，他就根本与文艺无缘。
C.更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这"秋"，这故都的秋味。
D. 可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的"绿友"时，它的尖端总朝着窗外的方向。
20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A.凭借强烈的纪实感和巧妙设计的视听语言，该片取得了观众的一大批真诚点赞。
B.强烈的纪实感和巧妙设计的视听语言，该片收获了观众的一大批真诚点赞。
C.凭借强烈的纪实感和巧妙设计的视听语言，该片收获了一大批观众的真诚点赞。
D.强烈的纪实感和巧妙设计的视听语言，该片取得了一大批观众的真诚点赞。
（二）语言文字运用（本题共1小题，6分）
阅读下面的文字，完成21题。
在下面一段文字横线处不懈恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
冬至作为二十四节气之一，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统的祭祖节日。冬至是时年八节之一，中华民族自古以来就有在冬至祭祀祖先的传统，以示孝敬、不忘本。_____，祭祖形式也各异。___，有的地方也祭祀天地神灵，供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等。冬至被视为冬季的大节日。在民间广泛流传着"冬至大如年"的讲法，冬至又被称为"亚岁"、"小年"，一是说明年关将近，二是表示冬至的重要性。冬至一到，_____，
所以古人认为冬至的重要程度并不亚于新年。古时候，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓"年终有所归宿"。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
_______________ _______________ _______________
（三）语言文字运用（本题共1小题，5分）
阅读下面的文字，完成 22 题。
什么样的人更容易出现心理问题?从精神疾病的发病机制来看，遗传因素起比较重要的作用。因此，有精神疾病家族史的人群，应更关注自己是否有发病风险。压力也是抑郁症和焦虑症的重要的诱发因素。此外，负面生活事件对心境影响比较大。例如以丧失为特征的负 面生活事件，句括丧 失感情、家庭、婚姻、财富、职业、亲人等。
对年轻人进行挫折教育很有必要。要学会接受现实，知道事情不会都像自己想象中那样一帆风顺。要有同理心，学会换位思考。在无法改变现实的情况下，要让自己适应环境。另外，找到合话的渠道宣泄自己的情绪也非常重要。心情不好的时候，可以去跟好朋友聊天，缓解一下自己的压力感觉太累、压力太大时，一定要休息，给自己放个假。要相信车到山前必有路，要学会宣泄情绪、缓解压力、让情感转移。如果经过自我调节仍然感觉不舒服，那就一定要去专业机构寻求医生的帮助。
22.请用5个关键词概括上文两段的主要内容。每个关键词不超过6个字。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
要求自选角度，自拟标题;文体不限（诗歌除外），文体特征明显;不要套作，不得抄袭;不少于800字。