这才是王羲之书法的至高境界，仅这一个笔画，就令后人高山仰止！

2023-06-04 来源:旧番剧

许多朋友催我更新，其实这个专栏仅有10篇文章，我一天更新完是没有问题，但更新地太快了，思考力和深度就不足，质量就没发保证了，大家学不到东西，我做这个专栏就没有太大意义了。
这个专刊我是力求用七篇文章，将王羲之《圣教序》中涉及每一个笔画的经典范字找出来，找出王羲之用笔的基本规律，加以整理分析，让大家临帖不盲目，更有方向，能事半功倍。
很多人临帖总是一遍一遍“抄帖”，结果抄了很多年，收效甚微，其实就是不明白帖中蕴含的“密码”，其实就是用笔之道。希望大家在看这篇文章的同时，能拿出纸跟笔来，我讲一个字，您就试写一个字，这是最能提高肌肉记忆力的方法，许多精微的道理，只读不写，是体会不到了。

不废话了，聊正题。这篇文讲“点”的写法。
点在楷书中比较简单，无非就是三种变化。但是在王羲之的行书当中，变化极为丰富，我们结合例字一一对其进行分析。
王羲之在《圣教序》中的点可以分为：
侧点、竖点、挑点、横点，以点代线（点代捺、点代撇、点代竖、点代字旁）、点的组合
侧点
点在行书中的作用基本是以承上启下以及替代为主，侧点是点的基本形态，在《圣教序》中的表现是含蓄而生动，主要以中锋运笔为主，起笔为露锋，收笔要有牵丝映带。

我们看这个“言”字，侧点露锋中锋起笔，收笔的地方迎接下一笔，如图中两个红色圈，构成连贯的笔势。这个字的中线如图中红线，中线左边的笔画少，点在中线往左，使得重心左倾。为了平衡这种矛盾，王羲之将剩余的笔画写到中心往右的位置，从未平衡了这种态势。
王羲之这种造险和平险的技巧，在《圣教序》中随处可见。其实这个属于结构的范畴，我们这里主要讲笔画，结构不做过多分析。

再来看这个“宙”字，侧点中锋落笔，收笔时向左挑出，迎接下一个笔势，构成了一种呼应。如果这个点，没有呼应的笔意，那么久不成一个整体，字就会散。所以再写这一笔的时候主要运笔的动作，要有笔意牵代，可以出锋，也可以不出锋，但是笔意得有！
这个“宙”字，方圆结合的很好，图中红色圆圈是方笔，绿色圆圈是圆笔，整体的姿态右倾，但是倾而不倒，主要就是靠笔意的牵代，将整个字的笔画联合在了一起。
再来看下面两个字
“玄”与“空”字。

这两个字的点也为侧点，起笔与收笔也是中锋起收，牵代连接下一笔。“空”字，中间两个点靠笔意呼应相连，构成整体的字势。这个“空”字主要的结构特点是计白当黑，种种留白很巧妙，这一点需要注意。
“玄”字的特点是左让右，中线左边笔画少，右边多，重心从左到右构成一个整体平衡的态势。
竖点
竖点与楷书中的竖点类似，只不过其灵动之处远胜于楷书，一般形体较大，有压顶之势，在宝盖中的体现比较多，下笔的时候方笔与圆笔均有。
比这个“蜜”字。

这个字是“竖点”，起笔为横切笔，这一用笔是楷书的写法，横切之后收笔与下方黏住，这种连接方式是实连而不是靠笔意虚连。这个字的精彩之处也是左让右，中线往左笔画较小，重心往左，王羲之为了平衡这种势态，将剩余的笔画写到了中线右侧。注意到了这一点，这个字才能写好。

行书的主要特点就是解散楷法，这一点在《圣教序》中体现非常明显，上面两个字的点都是顺势行笔的结果，起笔露锋承接上一笔，行笔中锋，出笔露锋承接下一笔，构成连贯。
这是竖点的用法。
挑点
挑点在《圣教序》中应用，一般为左侧挑出迎接下一笔，构成一种左右呼应的态势。
我们看例字：

“被”字左右部分的连接主要靠“被”左边最后一个挑点相连，构成左右连贯之势。“烟”字的挑点也是如此，通过改变了一个点的方向，然后呼应出笔势，这就是笔断意连。

这两个字的挑点基本类似，皆是以“点”作“提”构成连贯之势，这种笔意的连接呼应出了整体之势，所以在写这一类字的时候要善于调整这个点的方向，将笔意与下一笔构成连贯之势。
横点
横点其实就是侧点的一种变形，将侧点变化了一种方向，这种写法主要是平衡字势，破整体单调的势态。

我们看这两个字，体会到“横点”在这两个字中的妙用之后，在临摹的时候就很容易理解了。
“注”字右边的横点，为什么写成横不写成竖点呢？我们看这个“注”字，左右两边各有一个竖笔，为了破这两个连续的竖笔，王羲之将上点写成横点来破这个势。
这个“流”字，我们看红色线，几乎都是以竖笔为主，这个横点就是为了将其连续的竖笔冲破，破除这种势态。这就是横点的妙用。