「大道中华」程献忠颠覆性质疑：孔子的“东夷化”，一手造成了华夏上古文明的断裂！

编者按：孔子，被尊为圣人，受后世拥戴。其“删诗书”等做法，也多为正面评价。程献忠觉士却认为，孔子的删诗书、约史记、黜八索、除九丘、夷神仙，令上古华夏文明“从立体的大道文明（神仙）与礼义文化（玉礼器），扁化、异化为平面的世俗文艺（如六艺）与巫觋文技”，几乎断裂了文明传承。
我们尊重每一位为中华文明文化做出突出贡献的先贤大德，但也认真对待每一位试图还原历史、拨乱反正探索者的研究成果。希望大家不要陷入尊孔与反孔的历史怪圈，而是以一颗反思与求真之心，放在作者的逻辑理路是否正确、研究的结论对不对、所引证据够不够扎实上。

文程献忠 题首图网络 文中图程献忠 编辑王岩林
原标题：华夏文明与东夷文化
华夏上古文明，究竟是什么时候失传或被篡改的呢？
孔子十二世孙、西汉儒家学者、经学家、《古文尚书》学之开创者孔安国在存到国家书库的资料《纬书》中记载道：
“孔子求《书》，得黄帝元孙帝魁之书迄於秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定可以为世法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。”
“孔子删书断自唐、虞，则唐虞以前孔子得而烧之。《诗》三千篇存三百一十一篇，则两千六百八十九篇孔子亦得而烧之矣。”
就是说， 仅《书》就被除掉3120篇！占96%有余！还其中详论孔子对华夏典籍之三坟五典、八索九丘之删毁（删诗书、约史记、黜八索、除九丘）！其实还有更加重要的秘典房中与神仙！
《汉书·艺文志·方技略》将医学分为四部分：医经、经方、房中与神仙。 其中关于神仙之术有云：
“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者。聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕于胸中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多，非圣王之所以教也。孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。’”
其中有如《宓戏杂子道》、《黄帝杂子步引》、《神农杂子技道》、《泰壹杂子黄冶》等，明明就是华夏古帝王帝俊（泰壹）、伏羲、神农、黄帝等依之修真而达“内圣外王”（圣王）之法！但是，东夷（孔子为少昊东夷之殷商贵胄微子后裔）出身的孔子视之怪诞而非之，最终完全删除！
其实，这也是因为殷商为东夷少昊后裔，崇拜太阳，所以眼光是平的（太阳系），注重世俗文艺，以情约世间；而华夏族崇拜北极-北斗，视野是立体的，所以崇尚修道，注重大道文明，以道莅天下，兼以伦常化世间。孔子只是吸收伦常之标以和情窒欲（参看笔者上一篇文章中的性德情欲毒论）！
也就是说，华夏上古文明与文化断代与孔子有莫大的关系！
经历孔子之删诗书、约史记、黜八索、除九丘、夷神仙，华夏文明几乎湮灭，文化基本东夷化！从立体的大道文明（神仙）与礼义文化（玉礼器），扁化、异化为平面的世俗文艺（如六艺）与巫觋文技（祭祀系统，不是禋礼系统），如从禋天以香木之祡（如《诗经·大雅·棫朴》载文王时云：“芃芃棫朴，薪之槱之，济济辟王，左右趣之。”其中的棫朴是一种被称为白蕤的丛木，燃烧时香气浓郁。气轻清，故以香气祡禋昊天）变为牺牲之实柴（将牺牲品架在柴木上焚烧——燎祭，此以厚浊味祀地祇，西经多见，殷商人更多，应当就是继承于此！笔者另文专辨析，由武丁赐姓名、被后人尊为圣人的傅说应当是古犹传教者）等，开此先河的可能是西亚回归的舜族，所以舜之明堂，既用东夷式之九宫格之九室，又被命名为西室之名之“总章”（《尸子·君治》：“夫黄帝曰合宫，有虞氏曰总章。
”依理当如周称为明堂），而华夏之明堂最初为上一下五室（轩辕统一后加东夷九室于下，故云合宫）！
所幸，我们首先可以期待王子朝不见冢的发掘来验证，甚至于最终也可能可以期待秦始皇陵墓的高科技发掘！
所以，还原华夏上古文明与文化真实的历史与宇宙观与人生观极其重要！这也是在下为什么不厌其烦、焚膏继晷而孜孜以求三十余年的缘故（具体可参拙作《天人蕴奥》）。
其实，完整的天学内涵与内容前面个人已经阐述过，只是太简约也很“颠覆”而没有引起大家正视，以为只是个人想当然的构建与自组织。
古人将南极星空简化为南垣（即少微垣。黄石公所著的《青囊经》曰：“紫微天极，太乙之御，君临四正，南面而治。天市东宫，太微西掖，少微南垣，旁照四极，四七为经，五德为纬。”）以及南极老人星、天狼星、南门星，此三星被称为“南天三火炬”，也为古埃及最为信奉的星系：老人星被称为“埃及之星”，意为“金地球”；天狼星被称为“尼罗河之星”；而南门星则多有建筑及寺庙供奉。
其实，古埃及就是史书中与中央争帝（从女娲时代开始，至少到夏不降时代约三千年有余！其实一直延续到战国时代！之后，以秘密形式从明开始突显而一直延续至今！此中秘密诸君可知？）的共工氏、柏篁氏（上下古埃及）与后土氏（统一古埃及，句龙氏/荷鲁斯），不过华夏史籍一直习惯统称为“共工氏”（下图的吉萨金字塔，也就是明堂的具化，古籍称为帝台，内部结构如图，笔者补入的北斗之宫与蓿苜形荷鲁斯宫，可以等未来验证），甚至于连西亚“苏美尔（shumer）”与“亚述”都包含其中!
《山海经》如此记载其“谱系”：“共工生后土，后土生信，信生夸父”！信（古音伸）族即“苏美尔（shumer，也即闪姆）”，为少昊长子重（被颛顼下派西亚命为木正居两河东方，古称“降居”。此历史，在《纲鉴易知录》与《孔子家语·五帝》中都有记载）的后裔，也即帝舜（即信，也即闪姆，希伯来语义即信誉。故帝舜名重华！以重御华也）的祖先；而夸父即亚述（实为阿修/阿淑，为真夸父/凯尔特人所混血，即命为水正居北方的少昊三四子修/述、熙/辛，辛字冠王名）；而次子该（当为赅）即阿卡德（阿赅，命为金正居西方，后为迦南人）。
同时，还命自己孙子重黎为火正（号祝融）居南方，以监督他们。其实，重黎即古提人（Guti，即公孙/鬼氏，善战的游牧部族）！

恒星系天人相应天球河洛图

吉萨金字塔（帝台）截图
目前为我们普遍认知的星系、星团宇宙观，实际上只是形成后的后天位置状态（相当于解剖学，或行政关系），看到的联系极其机械而有限；而中国传统所谈到的宇宙观（三垣二十八宿与七政四余等），实际上是先天生成时相互联系的整体（相当于胚胎生理学，或亲缘关系）！两者并存而不矛盾！所以，个人才说：科学发现了很多隐秘的现象，却未必完全诠释对了其中的真相！
人体也是如此。如从后天看，心脏与小肠好像没有什么具体联系一一这只是后天所见的表象；实际上，从胚胎发生学看，心胚与手芽丶原肠是同源的（其他脏腑与经脉也大体如此。具体可参著名学者金日光教授的文章），随着胚胎发育（细胞分裂），起主导细胞迁移的结缔组织（间充质分化）引导它们迁移（一如先铺公路，再建民房），如此一直延伸到胎儿成形（乃至最终发育终止），它们之间仍然是有此引导迁移的结缔组织相关联一一这就是先天的经络（具体内容与机制如前述）！所以才有“心手少阴之脉“及"出属心系"丶“下络小肠"，此与后天解剖结构与关系是并行不悖的！

二十八宿所选的有不少是暗星，而且也不是均分周天，各宿所占角度差别极大，显然与黄道十二宫的机械均分迥异。显然是自然演化的因素！
现代的考古学证明，三垣二十八宿的历史的确可能远至于BC4500年或更早。中国科学院国家天文台学者赵永恒、李勇综合研究表明，在BC5690至BC5570年间，无论是二十六宿（参觜较远。其实参伐宿完全不吻合，应当换为参旗。觜宿靠近）与赤道和黄道相合的宿数、还是月舍宿数和对偶宿数都达到了局部极大值。因此，其形成年代就应该是在这120年里，最接近为BC5669年，与李淳风所说的伏羲年代吻合。《隋书·天文志》记唐初李淳风说：“爰在庖牺，仰观俯察，谓以天之七曜、二十八星，周于穹圆之度，以丽十二位也。”

三垣二十八宿图
观此诸多超前而神奇的认知，诸君还认为这些真的是普通劳动人民智慧的结晶？没有内圣之神仙修炼之术与臻天人合一境界的博大真人，穷奇思妙想之极，纵经万载也是枉然！
所以，这些都是古圣证道后晓谕、教化后贤的智慧显现——“道显象示”，不是后天思维的推理——人为建模构建（所谓的“取类比象”，这只是后人智慧不及而无奈的一种近似理论选择）！今人受西学影响以为是构建理论，是否有污古圣而惑后人之嫌？
是故，在下一直强调，上古华夏文明与文化，是内证而外显（道显象示）的圣传文明与文化，不是普通人思维下的建构模型！所以，依个人小智岂能自组织而构建，只能依循古圣之智慧，以参鉴细致的西学新知而发覆，故述而不作焉！
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【净毒立言】 前期推荐项：
1、中国古代科技一直落后于西方（毒言推荐：陈大漓）
2、中国古代相比西方，缺乏科学精神（毒言推荐：陈大漓）
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4、封建地主、封建地主阶级、封建地主所有制和有地主阶级的社会就是封建社会等（毒言推荐：王岩林）
5、中国古代钦天监、司天监系统的观象授时，是巫师们的封建迷信活动（毒言推荐：慈天元、韦宁）
6、农民起义导致了古代的改朝换代，反抗与推翻统治阶级的是一次次的农民革命（毒言推荐：王岩林）
7、中国人没有信仰，华人是没有信仰的民族，没有信仰就没有力量，思想混乱和腐败问题的根源是丧失信仰（毒言推荐：慈天元 王岩林）
8、基督教的经典译作《圣经》（推荐理由：佛经、道经、儒经皆没有自推为“圣经”。 圣贤之道，没有宣鬼神为"圣教"之理。 建议：改译作《耶经》或《神经》。立言人：慈天元）
9、士人，是大道中华的文明之心。（立言人：王岩林）
10、中国共产党人和毛泽东时代的革命战士，是政党组织条件下的一代新士人。（立言人：爱爱）
11、电磁波学说与爱因斯坦广义相对论完全正确，不容置疑。（毒言推荐：程奉献忠 立言：不存在电磁波；不存在作为基本力的强、弱作用力；不存在所谓的时空弯曲、宇宙学红移等；建立在电磁波基础上的广义相对论是一个彻头彻尾的神话！）
12、全面重建与高扬中华士人文明话语，是夺回自身历史解释权至为关键的一步。（毒言推荐：王岩林）
13、中国人不讲逻辑，中国人没有逻辑思维（毒言推荐：慈天元）。中华民族与中华文明自有一套根本关联着自然、大道的整生罗緝（立言人：薛英俊）
14、对中国史前研究证明，不是简单的“石器时代”；而应是金属时代之前，先后有一个“木石前盟”复合工具时代和火技术陶器时代（净毒立言人：陈明远、金岷彬）
15、冠之以“爱智慧”名的哲学名不副实，未能爱全部的智慧，更没有卯定于道的大智慧（净毒立言人：王岩林）
16、西方所标榜的“市民社会”，不是自由民主的象征，而是资产阶级专制统治的体现。（净毒立言人：爱爱）
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