谜一样的东皇太一

2023-06-04 来源:旧番剧

东皇太一，远古神祇，乃是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。东皇太一是楚地最高神，与太一神、泰皇有关。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃是黄龙。

东皇太一图
《九歌·东皇太一》
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
（吉祥的日子良好时光，恭敬地娱乐天神东皇。）
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
（手抚镶玉的长剑剑柄，身上佩玉和鸣响叮当。）
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
（精美瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花芳香。）
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
（蕙草包祭肉兰叶衬垫，献上桂椒酿制的酒浆。）
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
（举鼓槌敲得鼓声咚响，疏缓节奏啊声调安详，吹竽又鼓瑟放声歌唱。）
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂，
（巫女舞姿美服装漂亮，芬芳的香气溢满厅堂。）
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
（宫商角徵羽五音齐奏，衷心祝神君快乐健康。）

虚拟的天帝-东皇太一
《东皇太一》是《九歌》中的首篇。是楚人祭祀天神中最尊贵的神即上帝的乐歌。“皇”是天神的尊称，楚人立神祠于东方，故称东皇。“太一”，是说神道广大无边。《庄子·天地篇》：“主之以太一。”成玄英注：“太者广大之名。一以不二为名，言大道旷荡，无不制圉，囊括万有，通而为一，故谓之太一。”全诗分三节，首写选择吉日良辰，怀着恭敬的心情祭祀天神；次写祭祀场面，着重写祭品的丰盛，歌舞的欢快；最后写对天神的祝愿。全诗对于东皇太一的形象并没有具体地描写，只是着力渲染了祭神的热烈场面，从而表达出对天神的虔诚和尊敬。
对于“东皇太一”到底是什么样的神祇,，历史资料说法颇多：
有关于太一即道的说法
《太一生水》楚简：太一生水，水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明......神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。
《淮南子》开篇：洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物。
有关于太一为古帝的说法
《盘古王表》载有“泰壹氏”，其事迹不可考。《史记·秦始皇本纪》：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。
《史记三家索隐》：按：天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也，而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇已前称泰皇。一云泰皇，太昊。
《五行大义》：天皇太帝曜魄宝。地皇为天一。人皇为太一。
《轩辕黄帝传》：黄帝居代总一百二十年，在位一百五年。自上仙后升天为太一君，其神为轩辕之宿，在南宫黄龙之体象。
有说太一是天神的
《史记·封禅书》：天神贵者太一，太一之佐曰五帝。天神贵者曰太乙，太一之佐曰五帝。。《三家索隐》：……天一、太一，北极神之别名。
《礼记正义》：泰一，天帝之别名也，……泰一，天神之最尊贵者也。
《周易述》：太一者。天之主气。即其一不用者是也。右。助也。言易四象之作能右太一之神而助其变化。
有说太一就是天上的星星
《史记·天官书》说：中宫天极星，其一明者，太一常居也。
《荆州占》：钩陈者，黄龙之位也，太一之所妃也。
《淮南子》：太微者，太一之庭；紫宫者，太一之居；皆星主也。
《晋书》：太一星，在天一南半度，天帝神，主十六神，知风雨、水旱、兵马、饥馑、疾病、灾害。
《淮南鸿烈解》：太一，天神也。紫宫者，太一之居也。轩辕者，帝妃之舍也。咸池者，水鱼之囿也。咸池，星名。水鱼，天神。天阿者，群神之阙也。阙犹门也。
而在后人的考证过程中，也存在着种种不同的说法，使得东皇太一这一形象更加扑朔迷离：
汉代王逸注《九歌》云“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇”。《汉书》“天神贵者太一，太一佐曰五帝”。李炳海先生在《东皇太一为大火星考》中认为太一为星辰，乃苍龙七宿中的大火星。
闻一多先生在《东皇太一考》中认为“作为天神的太一，在古代哲学家眼中是宇宙的本体，一种不可思议的超自然力”，“太一便是伏羲的化名”，“东皇也就是伏羲”。
李光信先生在《九歌东皇太一篇题初探》中认为“东皇太一，其始就是卜辞中的太乙，即商人的祖先成汤”，“东皇即东土国王的意思”。
丁山先生在《中国古代宗教与神话考》中以“东君”和“东皇”都是东方的尊神而提出了日神说。且有杨琳先生的《《东皇太一》与《东君》当为一篇考》可为佐证。
屈会先生在《《东皇太一》与神农氏炎帝——兼谈《东皇太一》的主题》以东皇太一为神农炎帝。
孙常叙先生在《楚辞·九歌十一章的整体关系》中认为“其神为岁星，（东皇太一）乃是一个战神”。
周勋初先生在《九歌新考》中认为:“‘东皇太一’是东方的上帝太一,也就是齐国的上帝太一”。
褚斌杰先生在《屈原“东皇太一”解》中说:“《楚辞·九歌》是诗人屈原对当时楚国国祭的赋咏,其首篇《东皇太一》,所祭乃是楚国之保护神,‘东皇’即楚国之帝,‘东皇’是对东皇至高无上地位的尊称”。
有学者考证云中君当为东皇太一之妃，但《荆州占》等星经以黄龙为太一之妃。
故此，对于东皇太一到底原属何人尚无从查清，这也就是历史文化中的谜题了。
在现代精品宏篇动画《秦时明月》中出了东皇太一的角色，
阴阳家的最高头领，谜一般的人物，人前总是带着黑色面具，一身黑袍遮身，极其神秘，阴森诡异，无人见过其真面目，也无人见识过他真正的实力，具有极高的渊博学识和地位，并且深受秦始皇的重用，能预知过去和未来。
在这里面，东皇太一的经典语录有：
成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与，春兰兮秋菊，长无绝兮终古东（注：《九歌·礼魂》原句实为“ 长无绝兮终古”）。：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知（出自屈原《楚辞.九歌.少司命》）。我们已经等你很久了，少司命。”阴阳家长老云中君对阴阳家右护法月神说：“大道阴阳，无极太一。也只有东皇阁下才能洞察其中的玄机。至于我辈，不过是肉眼凡胎，能够有幸一听这首乱世镇魂之曲，就已经很满足了。”足可见东皇太一在阴阳家众人心目中的地位与实力。