道教全真科仪文昌朝科

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文昌帝君是掌管士人功名禄位的神仙、星宿，与文曲星、魁星不同，不少人将其混淆。传世的经典之作《文昌帝君阴骘文》是道教劝善书籍之一。
文昌朝科
郁郁家国盛，济济经道兴。天人同其愿，缥缈入大乘。
因心立福田，靡靡法轮昇。七祖生天堂，我身白日腾。
举天尊：更生永命天尊
九十余化妙难量，一十七世放祥光。百代显灵垂感应，千秋执政主文章。
常乘白马游寰宇，每降飞鸾整纪纲。众等呼嵩齐颂祝，桂香宫内正称扬。
举天尊：更生永命天尊
聖教高明，大地同叨一貫；文昌朗耀，普天共祝千秋。嗣祿宗師，科名倚賴。一十七世之修持，萬方受福；百千萬種之德澤，合宅升迁。
颂祝有心，赞扬无极。法众虔诚，宣扬妙范。。
举天尊：道经师宝天尊
梓潼親傳阴骘文，蜀道曾臨降筆勤。今日同申祝賀，福留百粤共沾恩。
功起《三宝香》
稽首皈依道，道在杳冥中。恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香。道宝香生生长供养。
稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香，经宝香生生长供养。
稽首皈依师，师恩莫能量，化胡为佛教，苦海做慈航，愿烧师宝香，师宝香生生长供养。
香供养：道经师宝天尊
功说文：
臣闻，帝德无边，岳降欣逢二月；圣功有感，嵩辰喜值初三。定名禄以旌扬，圣不自圣；司嗣籍以昭报，仁以碍仁。积德累功，翼士人之有造；降乩垂训，悯俗子之无知。至孝至仁，易蠢愚而聪颖；不骄不泰，转灾祸为祯祥。体上帝之好生，代天宣化；原下方之浩劫，护国庇民。伏望，云车俯降，仙旆遥临。垂百世之仪型，卫此中土；旺千年之香火，佑斯下民。臣等皈命瑶坛，倾心宝座。焚一炉之馨香，徒心如水；赐吝家之福禄，帝德如天。并祝一人有道，五岳无尘；八方向化，四海升平。人人长寿，处处丰年。存亡皆利，道俗双兴。传香有偈，宝号称扬。
表白举：香云达信天尊。
提纲：七曲慈尊真教主，桂香殿上仁孝仙。圣非自圣凡自凡，惟忠惟慈惟孝贤。
祝香神咒：道由心学，心假香传。
香爇玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩；令臣关告，迳达三、六、九天。（三重）
高上洞玄，元生九天。祖气太无，众风彻玄。会亲绝散，四清抚闲。帝一上景，连众摄烟。长契一运，七世投闲。托灵属命，返华自然。泯邈流辉，六曜沉迁。凌梵御晖，西华彰安。并编帝简，尽得解源。胎田邃路，世发玉兰。灵光人辉，混生万神。
臣等皈命，与道合真。（三重）
提科云：恭对宝殿
表白云：请称职位。
高功起身称职：
臣系太上无极大道，玉清金笥宝箓，混元紫府，选仙上品，秉东华演教，龙门正宗，大罗天仙状元，邱大真人门下，第**代依科阐事小兆臣***率领，两班皇冠道侣，诚惶诚恐，稽首顿首。臣今奏为，中华人民共和国，省市县镇地址某宫观，祈词：......臣等下情無任，不胜懇祷之至。惶恐。稽首頓首。炉焚真香，虔诚上启。
功起身称职毕，念圣班：
臣等，默运真香，虔诚上启。渺渺大罗天上，晃晃金阙宫中，虚无自然，玉清圣境，清微天宫，虚无自然，至真妙道，大罗元始天尊。上清真境，禹余天官，太上道君，无量度人，大罗灵宝天尊。太清仙境，大赤天官，太上老君，演教度人，大罗道德天尊。弥罗天宫，昊天至尊，金阙玄穹，拔度生死，金阙玉皇天尊。南极法主，勾陈上宫，天皇大帝。北极星主，紫微中天，太皇大帝。承天效法，厚德光天圣后，土皇地祗。南极长生大帝，统天元圣天尊。恭望洪慈，俯垂证鉴。
臣等，再运真香，虔诚上启。太上三元三品，三官大帝。天府至尊，九宸上帝。五方五灵，五老上帝。四维四极，四方天尊。九天开化，文昌帝君。九天翊化，关圣帝君。九天赞化，孚佑帝君。三帝阙下，列位神员。圣父圣母，至尊上圣。宝光慈济天尊灵感慈应天尊。注禄定籍天尊。消魔护国天尊。慈悲应感天尊。沦回救苦天尊。消劫行化天尊。随愿灵应天尊。更生永命天尊。冲和洞妙天尊。文昌衍庆真君。文昌司禄真君。文昌万寿天君。文昌积庆真人。文昌积庆天君。文昌静应天君。文昌嗣庆天君。文昌袭庆真人。文昌袭庆天君。。恭望洪慈，俯垂证鉴。
臣等，三运真香，虔诚上启。文童司衡，魁斗星君。科名司册，朱衣老仙。雷门送子，高王二帅。天聋地哑，列位侍从。保生护产，卫房圣母。日宫月府，星斗群真。雷霆天罡，诸大元帅。三帝宫中，一切神祗。本境城隍，当方土地。云空过往，三界神明。金童玉女，符使功曹。传经启教，列代仙师。经筵启问，无鞅圣众。侍宸捧御，诸位真仙。悉仗真香，普同供养。（三称三叩毕）
功俯文：
伏愿：暂离金阙，下降香坛；洁备频繁之仪,俯赐歆鉴之诚。今有祈福迎祥庆贺疏文，谨当敷宣。
功白：表文未进，黄道先开。
提科：金童玉女，捧过函来。
表白宣表......
功说文：
向伸表文，宣白云周，就于宝殿，用凭火化。
文昌宝诰志心皈命礼
不骄帝境，玉真庆宫，现九十八化之行藏，显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功存乎儒道释教；不骄不乐，职尽乎天地水官。功德难量，威灵莫测，大悲大愿，大圣大慈，九天辅元，开化主宰，司禄职贡举真君。七曲灵应，保德弘仁大帝，谈经演教，消劫行化更生永命天尊。
经坛（功曹）土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清。
小赞
文昌大圣，梓潼帝君，一十七世大夫身，处处降洪恩，阴骘科名，万世沐生成。
诵经功德，不可思议，诸天诸地转灵机，皇王寿天齐，大道慈悲，万化乐雍熙。
功起《香花送》
香花送，使者早登程；宝马金鞍空碧落，祥云缭绕大罗天；足下彩云生，随表去；奏事预叮咛，上诣诸天并琼阙，下临水国及阳寰；符使早登程。
伏以，三界值符使，云御驾浮空。渐别人间远，须臾上九重。是乃臣与合众人等，登上宝殿，拜进祈福迎祥庆贺疏文一函，仰烦值日受事功曹，赍捧疏文，上诣玉真庆宫呈进。
伏愿，疏文上达，恩命下颁，仰凭道力，为上良因。志心称念，飞云捧送天尊，不可思仪功德。
三礼九叩首 毕
经师互相对礼后 散班。
#玄门道教#

附：文昌帝君戒邪淫文（三篇）
训饬(chì)士子戒淫文
文帝曰。天道祸淫，其报甚速。人之不畏，梦梦无知。苟行检之不修，即灾殃之立至。嗟(jiē)尔有众，听予(yú)训言。惟惠迪吉，自古云然；不善降殃，昔人明戒。春秋之淫乱，皆败国而亡家；风雅之刺讥，尽鹑(chún)奔而鹊逐。故逆理乃自戕(qiāng)其性，而贪淫即自夺其名。人事一乖，天心尽怒。桂香上苑(yuàn)。非洁己者难邀；杏宴天恩，岂污名者可得。予莅(lì)文衡，尝垂教示。奈士子止贪半晌(shǎng)之欢，罔(wǎng)惜终身之计。淫人人淫，交手为市，业报惨酷，洗心者谁。吾于二八试闱(wéi)，每多临时去取。一笔勾削，只缘窥(kuī)彼邻妻；数字增加，端为拒兹(zī)室女。欲闻平地之雷，莫起寸心之火。终年潦倒，岂负学苦文高；一世迍(zhūn)邅(zhān)，悉是逾(yú)闲败节。士人不察于所由，反或怨天而恨地。
植来黄甲，只在心田；衣尔紫袍，总由阴骘(zhì)。棘(jí)闱(wéi)满地皆神，文院三场有鬼。惜哉字字珠玑(jī)，忽遇灯煤落卷；怅矣篇篇锦绣。无端墨迹污文。此时予实主持，孰谓苍天无眼。榜发三元，为有惊神之德；莲开并蒂(dì)，旋闻坠(zhuì)蕊之凶。倘(tǎng)能持正而不邪，自尔名归而禄得。特颁(bān)新谕(yù)，咸使闻知。
戒淫圣训
文帝垂训曰：吾奉金阙(què)至尊之命，于每月寅卯日，按行酆(fēng)都地狱，考定天下有罪人民事实。见夫黑籍如山，皆是世人一生孽(niè)案。其间作恶多端，惟淫恶之报，天律最严。人奸妻女，玷(diàn)人闺(guī)门，在地狱中，受苦五百劫，方得脱生；为骡为马，又五百劫，乃复人身，为娼为妓。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中，受苦八百劫，方得脱生；为羊为豕(shǐ)，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽(gǔ)为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中，受苦一千五百劫，方得脱生；为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。
更有造作淫书，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。淫书之为害，不可胜数。常有名闺(guī)淑媛，识字知文，或绿窗昼静，或青灯夜阑，展卷视之，魂摇魄荡，不禁欲火之焚，遽(jù)成奔窃之行，致节妇失节，贞女丧贞。更有聪明子弟，秀而有文，一见此书，遂起欲想，或手淫而不制，或目挑而苟从，小则斵(zhuó)丧元阳，少年夭折，大则渎(dú)乱伦纪，不齿士林。若夫巧作传奇，当场演出，教习嬖(bì)童，备示淫态，乱人清操，不可胜数。质其根由，皆淫书所致，奈何士子以夙(sù)世之慧根，握七寸之笔管，不思有功于世，积福于身，徒造无穷之孽(niè)，干上帝之怒，自蹈于冰渊火坑而不恤(xù)，深可悲也。
戒淫宝训
孽(niè)海茫茫，首恶无非色欲；尘寰(huán)扰扰，易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄，坐此亡身辱国；绣口锦心之士，因兹(zī)败节隳(huī)名。始为一念之差，遂至毕生莫赎。何乃淫风日炽，天理沦亡。以当悲当憾之行，反为得计；而众怒众贱之事，恬(tián)不知羞。刊淫词，谈丽色；目注道左娇姿，肠断帘中窈(yǎo)窕(tiǎo)。若真节，或淑德，可敬可嘉，乃计诱而使无完行；若坤女，若仆妾，宜怜宜悯(mǐn)，竟势迫而玷(diàn)辱终身。既令亲族含羞，尤使子孙蒙垢(gòu)。嗟(jiē)乎！总以心昏气浊，贤远侫(nìng)亲。岂知天地难容，人神共忿(fèn)。或妻女酬偿，或子孙受报。绝嗣(sì)之坟墓，无非好色狂徒；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。笞(chī)杖徙流大辟(pì)，生遭五等之刑，地狱饿鬼畜生，殁(mò)受三途之苦。
从前恩爱，至此成空；昔日风流，而今安在？与其后悔已无从，何不早思而勿犯？谨劝青年志士，社会名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，不过带肉骷髅；芍(sháo)药红妆，乃是杀人利刃。纵对如玉如花之貌，当存若姊(zǐ)若妹之心。未犯者宜(yí)防失足，曾行者及早回头。更望展转流传，迭(dié)相化导(dǎo)。必使在在齐归觉路，人人共出迷津。由是首恶既除，众邪自消。灵台无滞。世泽垂荣矣(yǐ)。