影响个体生命的10个心理学名词，了解心灵世界，深层揭示人性秘密

个体心理学是奥地利著名心理学家阿尔弗雷德·阿德勒建立的一门心理学体系，这门学问不仅是一种人格理论，还是一种治疗方式。阿德勒认为心理学与教育是同一现实和同一问题的两个方面，且长期尝试与把个体心理学应用于教育实践当中。
此后个体心理学一直得到发展和内容充实增加。
个体心理学认为每个人都有一个“人往高处走”的天生的情节，自卑情结的困扰和追求卓越的动机是其两个基本概念，一个人的生活方式是其人格结构的表现，社会兴趣和活跃程度是两种人格变量。
个体心理学认为，人的一生最核心的就是要处理三件事：职业、他人关系和婚姻。
具体个体心理学如何呢？它能帮助我们揭示出哪些人心秘密呢？一起来跟随哲学诗画精读进入。
1，失眠
常见病症是入睡困难、睡眠质量下降和睡眠时间减少，记忆力、注意力下降等。
现在临床医学科学对失眠的认识存在局限性，但是，临床医学家们已经开始根据临床研究，给失眠进行定义，2012年中华医学会神经病学分会睡眠障碍学组根据现有的循证医学证据，制定了《中国成人失眠诊断与治疗指南》，其中失眠是指患者对睡眠时间或质量不满足并影响日间社会功能的一种主观体验。
2，冥想
冥想是国外翻译过来的一个单词，在英文里，它指的是禅修的意思，是瑜伽实现入定的一项技法和途径，把心、意、灵完全专注在原始之初之中；最终目的在于把人引导到解脱的境界。
瑜伽者通过冥想来制服心灵，并超脱物质欲念；感受到和原始动因直接沟通。通过简单练习冥想，即可帮助人们告别负面情绪，重新掌控生活。

根据瑜伽师们的说法，自我，即人，由于受到自然界三种状态的蒙蔽，所以是受控制、受支配的。如果一个人处于愚昧无知状态的影响支配下，就会希望获得某一特定类型的感官享受，例如，如果一个人是处于愚昧无知状态的影响支配下，他可能想睡眠或被麻醉；如果一个人处于激情状态的影响支配下，他可能要作性的享乐；如果一个人是处于善良状态的影响支配下，他可能要享受在公园或农村度过和平宁静的一天。因此，所有这些情况，是人的欲念的性质由自然界中哪一种影响支配着他的状态来决定的。
按瑜伽师的看法，只要一个人仍然是受到物质自然界的三种状态即愚昧无知、激情和善良的支配，他就不是自由的——还没有从物质欲念的羁绊中解脱出来。要从物质欲念中解脱出来，他就必须超脱自然界这三种状态的影响。每一个人都被愚昧无知、激情和善良所蒙蔽着。可是，在任何特定时刻这三者中总有一种占着主要地位。
愚昧无知是最糟糕的状态，这种状态的结果是疯狂、幻觉妄想、怠惰等。
激情状态优于愚昧无知状态，但它意味着重大执著、不可控制的欲念、追求和紧张的努力等等特征。
而善良状态比其他状态更纯洁，光辉四射。处于这种状态的人们培育、发展智慧，但是他们却受到幸福这一概念的制约。
要超越所有这三种状态，就必须首先基本上坚守住善良状态，而不是依附愚昧无知或激情状态，原因在于善良状态正是摆脱这三种状态的出发点。在获得解脱之后，无论愚昧无知、激情或善良三者哪一种活跃起来，人都始终不为所动。
因此，所有瑜伽冥想练习的目的都是要使人从物质自然界的这三种状态的统治下解脱出来——先从解脱愚昧无知和激情状态开始，最后，连善良状态也解脱了。
3，感觉剥夺
感觉剥夺是指在动物个体发育初期采取适当手段，使之不能获得某种或某几种刺激。对个体行为发展会造成严重影响。如一只小狗出生后，即将它豢养在一个空荡的屋子里，除了四壁和食器，不见任何物体。这只狗长大以后，对许多物体都缺乏正常的反应，只会无目的地乱跑，给以轻微的电击或烧灼等致痛刺激，它也很少有逃跑的反应。电生理研究证明，自幼不见光亮刺激的猫，其视觉皮质中缺乏对光正常放电反应的神经元。被剥夺感觉的动物，神经元上的突起减少，神经元之间联系的突触密度也减少。
4，心理活动
心理活动是大脑对客观世界反映的过程。心理活动与大脑的高级神经活动是脑内同一生理过程的不同方面：从兴奋与抑制相互作用而构成的生理过程看，是高级神经活动；从神经生理过程所产生的映象及所概括的事物的因果联系和意义看，属心理活动。笼统地讲，人的内心所进行的一切活动都属于心理活动，人们对周围世界的观察、注意感兴趣的事物、体会生活中的喜怒哀乐、克服困难完成一项工作或任务等等，这些都是人的心理活动。

5，物质依赖
物质依赖，是指长期滥用某种物质后，产生一种心理上与躯体上的强烈而不能克制寻觅该种物质的状态，冀以体验重复使用该物质的心理快感，同时避免戒断的躯体不适。前者称为心理依赖，后者称为躯体依赖。过去物质依赖有一个同义语，叫做“药瘾”(物质成瘾)。
6，催眠
催眠是指催眠师向被试提供暗示，以唤醒他的某些特殊经历和特定行为。许多心理学家认为，催眠与其他一般状态是相似的，包括放松、全神贯注和联想。在催眠状态下，一个人可能经历“在感知、思维、记忆和行为上的一些改变”，包括暂时的麻痹、幻觉和忘记“对催眠术医师的暗示做出反应”。

7，本能
本能即天性，是指本身固有的、不学就会的能力。
本能包括保存自己和种族的驱力，它涉及性和攻击欲望。这些力量是周期性的，并且能以不同的方式获得满足。没有本能，不会有生命，没有本能的变化，就不会有生命的产生。人能通过意识来控制自身行为的本能，是通过有意识的行为控制本身本能行为最强的一种生物，是在本能的基础上教化了本性向着人性演化的物种。本能是大自然赋予生物生存自身的变化行为能力，生物通过自身本能变化来适应大自然而求得生命本身的延续。
8，自由意志
自由意志（主观能动性）是哲学里面的一个专业概念，理解为意识选择做什么的决定、也就是意志的主动性。
哲学界对自由意志的定义并不统一；而日常人们所讲的“自由意志”又不同于司法界和心理学界所理解之“自由意志”。在最广义的层面，自由意志就是人们依照其拥有的条件去决定是否做一件事情的能力。
自由意志是相信人类能选择自己行为的信念或哲学理论。通俗的说就是人希望不完全由大脑控制，人的自由意志拥有对人自身的最高管理权限，自由意志被认为对道德判断因而受到众多宗教组织支持。一般使用上，这个词有客观和主观的附加意义，客观是行动者的行动不完全受默认因素影响，主观是行动者认为自己的行动起因于自己的意志。
构成自由意志的主要架构包括多种方面，举例而言，在宗教范畴，自由意志可能意味全能的“神”或某种神秘力量并不以其力量掌控个人的意志和选择；在伦理学，自由意志可能意味个人在道义上要对自己的行为负责；在心理学，这意味心灵控制身体的部份动作；在科学领域，自由意志可能意味身体的动作，包括大脑在内，不全由物理因果所决定。
量子力学并没有支持自由意志，只是物质具有概率波等存在不确定性，不过其依然具有稳定的客观规律，不以人的意志为转移，否认宿命论，微观世界构成宏观世界。第一，这种微观尺度上的随机性和通常意义下的宏观尺度之间仍然有着难以逾越的距离；第二，这种随机性是否不可约简难以证明，事物是由各自独立演化所组合的多样性整体，偶然性与必然性存在辩证关系。
自由意志存在与否在哲学、宗教与科学的历史上一直是核心议题。

9，童年失忆症
童年失忆症又被称为幼年经验失忆症，从年龄与学习效率和记忆保存两者关系看，多年来心理学家们即注意到了一个奇怪或矛盾的现象。三岁以前的幼儿，对事物最感好奇，事事好问，求知，是一生中学习效率最高与学习事物最多的一段时期。然而，到了成年之后，很少有人能清楚记得三岁以前的事。因此，在心理学上，就出现了所谓"幼年经验失忆症"这个名词。
最早使用幼年经验失忆症的是精神分析创始人弗洛伊德，在调查中他发现，当病人回忆生活经验时，都无法说出三岁（甚至五岁）以前的旧事。按佛洛伊德的解释，这段时间正是恋亲情结形成的阶段，儿童因心理冲突而生的压抑，结果导致了对记忆的压抑。不过，现代心理学家认为弗洛伊德的这一说法，并不科学。
10，替代学习
替代学习亦称“观察学习”。学习者观察榜样在一定情境中的行为及其结果且无需直接强化的学习。心理学家班杜拉在实验中发现，让儿童观看榜样对塑料娃娃既打又踢的影片之后，当他们单独玩同一玩偶时，虐待玩偶的攻击反应比没有看过上述影片的儿童多。尽管这些儿童没有进行直接攻击的行为练习，也未受到直接强化，却学会了攻击行为。在 1965 年的实验中，给 3 组学前儿童观看 3 部影片，同样有踢打玩偶场面，不同的是影片中分别出现第三者对虐待玩偶的榜样给予奖赏、惩罚或既不奖赏也不惩罚。结果，观看踢打玩偶的榜样受惩罚影片的儿童，其攻击行为少于另外两组。
班杜拉认为替代学习的过程包括 4个彼此相联的环节。
（1）注意。呈现榜样时，首先要引起学习者的注意方可令其产生学习的期望。影响注意的因素包括诱因条件、观察者的特点、榜样本身的属性等。
（2）保持。即将榜样的行为以符号性表征加以贮存。
（3）动作再生。面对类似的情景时，复现学会的行为方式，依赖于以下条件，如身体状况、反应的程度、再生反应的自我观察和反馈的准确性。
（4）强化与形成动机。产生的行为反应，一旦给予强化或自我强化，就会形成或加强认知与行为的因果联系，构成内部的调节机制。