故事：《子不语》之南山顽石，秀才梦中见于谦，十六个字预言未来

话说，海昌有一陈姓秀才，在肃愍庙祈祷后做了一个梦。在梦中，肃愍打开正门让他进来，陈秀才犹豫不决。肃愍说：“以后你就是我的门生了，从正门进来是理所当然的。”进屋后还没入座，仆人过来对肃愍说：“汤溪县城隍求见。”随后，见有一神仙头戴峨冠走了进来，肃愍命陈秀才不必施礼，说：“他是我部下，你是我门生，你应该在上座。”陈秀才这才在惶恐中坐下。

随后，他听城隍神与肃愍轻言细语在说些什么，虽然无法分辨，但是隐约听到“死在广西，中在汤溪，南山顽石，一活万年”十六个字。不久，城隍神告退，肃愍命陈秀才送客，行至门口后，城隍神说：“刚才我与于公的话，你都听见了吗？”陈秀才回：“只听见那十六个字。”城隍神叮嘱：“记住，日后必会应验。”陈秀才回到屋中，肃愍也是那样告诉他。他从梦中惊醒后，梦中的话语同别人讲述，众人都无法解释。
陈秀才的家中贫苦，他有一个表弟姓李，被选去广西某府当通判，想要带陈秀才一起。陈秀才拒绝。
他说：“梦中神说‘死在广西’，若是与你同行至广西，恐怕会有灾祸。”
通判解释说：“神说的是‘始在广西’，是始终的‘始’，而不是生死的‘死’。若是死在广西，又怎能在汤溪中举呢？”
陈秀才心想好像有些道理，便一同前往广西。在通判的府中，中间西侧的厢房房门紧锁，没有人敢打开。有一天，陈秀才将门打开，见里面有园子、有凉亭、有花草假山，于是他搬到那里居住，数月过去安然无恙。
到了八月中秋，他在园中酒醉后吟诗：“月明如水照楼台。”
只听，空中有人拍手大笑说：“月明如水浸楼台，用‘照’字实为不佳。”陈秀才大惊失色，抬头一看。只见，有一老翁，白色藤帽，葛布衣服，坐在梧桐树的树枝上。陈秀才害怕，想跑回屋内，老翁落地后拦住他说：“不要害怕，世上哪有我这样风雅的鬼怪呢？”陈秀才问老翁是哪路神仙。
老翁说：“别问，我先与你论诗。”
陈秀才见老翁面容古朴和善，与常人一样，渐渐卸下了防备，进入室内相互唱和。老翁写的字像是蝌蚪的形状，不能看懂。陈秀才问老翁这是为何。
老翁说：“我在少年时，世俗都流行这种笔画，今天想用楷书来写，但习惯已经养成，一时间无法更改过来。”老翁所说的少年时期，还要在女娲之前。自此以后，老翁每晚都来找陈秀才，亲近中又有些戏弄的样子。

通判的仆人见到陈秀才举杯向无人的地方对饮，急忙告知通判。通判也认为陈秀才精神恍惚，责备的说：“你沾染了邪气，恐怕‘死在广西’要应验了。”陈秀才恍然大悟，与通判计划着回家避祸。正准备上船离开，见老翁已经先在船上等待，但是旁人看不见老翁。
路过江西，老翁说：“明日进入浙江，我与你缘分已尽，必要告诉你一件事。我修仙一万年未成正果，只因少了檀香三千斤来刻一尊玄女象。今日我向你求助，否则就要借你心肺。”陈秀才大惊失色，问老翁修炼的什么道法？
老翁回：“斤车大道。”陈秀才明白了，“斤车”二字合在一起便是“斩”字，惶恐的对老翁说：“先让我回家商量一下。”
回到海昌，告诉亲友此事。都说：“这不就是肃愍所说的‘南山顽石’那个鬼怪吗？”
次日老翁来此，陈秀才问：“老翁的家可是住在南山？”
老翁大惊失色，骂道：“此话不能是你说的，一定是有恶人教你。”
陈秀才又将这些话告诉朋友，朋友说：“你可以拉着此怪人，去到肃愍庙。”
将老翁带去肃愍庙后，老翁大惊失色转身要走，陈秀才两手将其抓住，强行拽入庙中，老翁长啸一声，冲天而去。自此以后，此鬼怪再没有出现。后来陈秀才冒用浙江汤溪户籍，考中了进士，会试的考官，便是于振。

故事解读：此故事出自清代袁枚的《子不语》中。故事中所提到的“肃愍”，是明朝时期的忠臣于谦。明宪宗时期，弘治二年（1489年）于谦被追谥“肃愍”，他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。他还有一句诗我们非常熟悉“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
“南山顽石”我认为是在《子不语》这本书中很有深度的一篇故事，读完故事后给我的感觉更像是一种“文字游戏”。
故事通篇，都围绕着一句话“死在广西，中在汤溪，南山顽石，一活万年”来作为故事的主线，引导着故事的情节。这句话也许连陈秀才自己都没有听清楚，他认为是“死在广西”，可是李通判将“死”字理解为“始”字，导致本就模棱两可的陈秀才去到了广西，遇见老翁（万年顽石）。

来到广西通判府后，陈秀才醉酒吟诗“月明如水照楼台”，又被老翁改了一字。他将“照”字改为“浸”字。这是因为，诗句中已经将月光的清澈比作了水，用“浸”字要比“照”字更有意境。这与“起舞弄清影”中的“弄”字道理相同，可以说匠心独运，更高一筹。在《人间词话》中也有说“云破月来花弄影”，著一“弄”字而境界全出。所以，能看出老翁真的是风流雅趣，仅仅一个字便指点了陈秀才一番。在那句话中的“南山顽石，一活万年”就是预示这位老翁的出现。
后来，在船上老翁所说的“斤车大道”，被秀才理解为“斩”字，这也让陈秀才生疑，逐渐疏远老翁。也许，这也是救了他一命。谁知道这老翁看上去虽然不坏，到底有没有害人之心呢。
故事中关乎性命的“死”与“始”字，仅一字之差都不可忽视，更何况那句“善恶只在一念间”的人性呢？一字也好，一念也罢，都是值得我们深思的话题啊！俗话说“差之毫厘，谬以千里”，看似一个字的变动，结果可是相差甚远。
而最后，也应了那句话中的“中在汤溪”，陈秀才在汤溪中举，真的是用一句话来贯通全文，又用一句话预言陈秀才的未来。大家如何看今天的故事呢？欢迎大家一起讨论。

故事原文：海昌陈秀才某，祷梦于肃愍庙。梦肃愍开正门延之，秀才逡巡。肃愍曰：“汝异日我门生也，礼应正门入。”坐未定，侍者启：“汤溪县城隍禀见。”随见一神峨冠来。肃愍命陈与抗礼，曰：“渠属吏，汝门生，汝宜上坐。”秀才惶恐而坐。闻城隍神与肃愍语甚细，不可辨，但闻“死在广西，中在汤溪，南山顽石，一活万年”十六字。城隍告退，肃愍命陈送之。至门，城隍曰：“向与于公之言，君颇闻乎？”曰：“但闻十六字。”神曰：“志之，异日当有验也。”入见肃愍，言亦如之。惊而醒，以梦语人，莫解其故。陈家贫，有表弟李姓者，选广西某府通判，欲与同行。陈不可，曰：“梦中神言‘死在广西’，若同行，恐不祥。”通判解之曰：“神言‘始在广西’，乃始终之‘始’，非死生之‘死’也。若既死在广西矣，又安得‘中在汤溪’乎？”陈以为然，偕至广西。通判署中西厢房，封锁甚秘，人莫敢开。
陈开之，中有园亭花石，遂移榻焉。月余无恙。八月中秋，在园醉歌曰：“月明如水照楼台。”闻空中有人拊掌笑曰：“‘月明如水浸楼台’，易‘照’字便不佳。”陈大骇，仰视之，有一老翁，白藤帽，葛衣，坐梧桐枝上。陈悸，急趋卧内。老翁落地，以手持之曰：“无怖。世有风雅之鬼如我者乎？”问：“翁何神？”曰：“勿言。吾且与汝论诗。”陈见其须眉古朴，不异常人，意渐解。入室内，互相唱和。老翁所作字，皆蝌蚪形，不能尽识。问之，曰：“吾少年时，俗尚此种笔画，今颇欲以楷法易之，缘手熟，一时未能骤改。”所云少年时，乃娲皇前也。自此每夜辄来，情甚狎。通判家僮常见陈持杯向空处对饮，急白通判。通判亦觉陈神气恍惚，责曰：“汝染邪气，恐‘死在广西’之言验矣。”陈大悟，与通判谋归家避之。甫登舟，老翁先在，旁人俱莫见也。路过江西，老翁谓曰：
“明日将入浙境，吾与汝缘尽矣，不得不倾吐一言：吾修道一万年，未成正果，为少檀香三千斤，刻一玄女像耳。今向汝乞之，否则将借汝之心肺。”陈大惊，问：“翁修何道？”曰：“斤车大道。”陈悟“斤”、“车”二字，合成一“斩”字，愈骇，曰：“俟归家商之。”同至海昌，告其亲友，皆曰：“肃慰所谓‘南山顽石’者，得毋此怪耶？”次日，老翁至。陈曰：“翁家可住南山乎？”翁变色，骂曰：“此非汝所能言，必有恶人教汝。”陈以其语语友。友曰：“然则拉此怪入肃愍庙可也。”如其言，将至庙，老翁失色反走。陈两手挟持之，强掖以入。老翁长啸一声，冲天去。自此，怪遂绝。后陈生冒籍汤溪，竟成进士。会试房师，乃状元于振也。
【完】