刘长卿一首七律：在天涯秋色中感怀古人，松秀轻圆，有中唐风致

刘长卿是盛唐向中唐过渡时期的山水田园派诗人，气象独特，独步中唐，格调清峭，词气深厚。但是因为刚直不阿、不事权贵的狂放性格，导致他仕途不顺，因“刚而犯上，两遭迁谪”。他的五言律诗言简意赅，对仗工整，意境超拔，被称作“五言长城”。
例如《弹琴》：“泠泠七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹”。作者借古琴抒发自己怀才不遇，被主人冷落的心情。虽然短小精练，但是高古的意蕴更突出了作者孤芳自赏，不流于俗的高洁情操。
再如《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”，以凝练端素的诗心，描画了夜归之人在风雪暮夜中投宿的行旅图，将时间、地点、人物溶于暮色远山，白屋柴门，犬吠声声中，全诗如画卷，徐徐铺展。

刘长卿除了五言诗写得清越幽深，七言诗中也不乏优秀作品。例如《长沙过贾谊宅》，就是他七律中的一首上乘之作。这首诗借古喻今，以怀古之心和流水般的诗意文字寻觅知音，以秋草感怀身世，以空林等待朝阳。即是在凭吊贾谊，也是在感慨自己。
长沙过贾谊宅
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

题解：
贾谊的老师是张苍。张苍是古代第一个提出废除肉刑的科学家，他的《九章算术》是我国古代最重要的数学成就。张苍的老师是荀子。当时荀子最得意的弟子是李斯和韩非子，说起来张苍、李斯、韩非子算是同门师兄弟。汉文帝登基以后，任命张仓为御史大夫，继周勃、灌婴相继罢相后，张苍做了丞相，在张苍的推荐下，年仅20岁的贾谊入朝为官。
贾谊认为自己逢盛世，遇明君，是时候以满腹才华施展抱负。但是汉文帝招贾谊进宫，二人促膝畅谈，汉文帝关心的不是国家大事，天下苍生，而是虚无缥缈的鬼神之事。年少的贾谊满腹治国之策、雄韬伟略难以实现。就连一些合理化的建议都遭到了保守派的反对，最终贾谊被外放至长沙，做了三年长沙王的太傅。三年后应召回京，不得重用，才华盖世的贾谊郁郁而终。
李白在《行路难》中为贾谊感叹道：“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”贾谊孤高的才群遭到汉朝公卿的妒忌，卓尔不群的才华让诗仙都感受到了高处不胜寒。
题目最关键的一个字是“过”。作者路过贾谊旧宅，但贾谊早已作古。有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”之意境。

注释：
1. 谪宦：谪，原指官吏降职并调到边远地方做官，谪宦指被贬官。
2. 栖迟：像鸟儿那样的敛翅歇息。栖，停留。迟，迟疑，等待。
3. 楚客：流落在楚地的客居，此处自指贾谊。长沙旧属楚地，故有此称。一作“楚国”。屈原曾在这里做《楚辞》。
4. 悲：怀古引发情绪伤感。
5. 独：一作“渐”。
6. 汉文：指汉文帝。
7. 寂寂：强调孤单，不被赏识。
8. 摇落处：一作“正摇落”。
9. 君：指君子贾谊。
10. 天涯：指荒远偏僻之地。

赏析：
首联“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”。贾谊被贬至长沙，在此地居住三年，留客在楚，贾谊的故事广为流传，千年之后人们还在说着贾谊的悲伤。
《左传·襄公二十六年》:"晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。"无论是贾谊还是屈原，抑或是作者刘长卿自己，都是楚地之才，他们都有不被赏识的命运。
作者在首联以“万古”呼应“三年”，在时间的万古长河中，三年或许不值一提。但在人的一生中，三年足以成就一个人。遗憾的是，贾谊被贬长沙三年，就像鲲鹏被束缚住双翅，别说一跃冲天，就是振翅都很困难。
所以在首联末尾用了“悲”字，让读者在怀古中感到了悲凉之气。

颔联“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”。我在秋草中寻找贾谊曾经生活的痕迹，暮秋林寒，夕阳西下，斜照余晖，更添寂寥。
颔联对仗十分工整。“秋草”对“寒林”，秋之萧瑟，万物之凋敝，天地之阴寒，让人不寒而栗。
“独寻”对“空见”，更是将作者置身于凄清的氛围中。作者是在寻找贾谊，还是在寻找另一个自己？“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。贾谊早已作古，然而，他的故事还在影响后人。
“人去”对“日斜”，人去了未必会再来，但日斜日落之后，一定有日出日升。这个“人”是贾谊，也是刘长卿自己。相比于恒久的日月星辰，人的一生何其短暂。“人生代代无穷已，江月年年望相似”。贾谊走了，屈原走了，刘长卿也会走，不走的是宇宙天地。
作者的高妙之处就是不露痕迹道出人生真相。

颈联“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”励精图治的汉文帝，爱才惜才，皇恩浩荡，尚且将贾谊贬谪至长沙，如此凉薄，我在贾谊旧宅凭吊他，无情的湘江水岂能装作不知?
此联中以“湘水”对“汉文”，以“无情”对“有道”，更有深意。贾谊遇到明君贤主汉文帝，也就是成就了“文景之治”的汉文帝，“有道”之君尚且恩情凉薄，而肃宗、代宗本不是“有道”之君，何来恩遇。
《唐诗笺要》：怨语难工，难在澹宕婉深耳。"秋草"、"湘水"二语，尤当隽绝千古。
当年贾谊凭吊屈原，写了《吊屈原赋》，屈原未必知道。如今作者凭吊贾谊，写了律诗《长沙过贾谊宅》，贾谊未必知道。这些“有道”之事只能交付给“无情”湘水。“今人不见古时月，今月曾经照古人”。世事更迭，只有天上月，江中水见证这些重复上演的故事。
诗人借手中之笔，大胆地指向皇权，慷慨激昂，毫无畏惧，抒发着自己孤独的呐喊，知音难觅，伯乐难寻。古人不见今人悲，今人多情吊古人。

尾联“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”我独自感受万里江山落叶飘零，就如当初你没有理由就遭受贬谪，流落天涯！
尾联“寂寂”二字，再一次强调了作者茕茕孑立于秋风中的孤傲身姿。因为自己是“寂寂”的，以“寂寂”之心观世间百态，则皆如我一般“寂寂”。实则万古江山历经朝代更替，就像清秋摇落残叶，大自然的时令变化循环往复，非人力可为，应当尊重乾坤运行的规律。
最后一句以“怜”字慨叹，托贾谊之口反问自己：你为什么要到长沙这个荒凉之地来！道尽忧伤。
《山满楼笺注唐诗七言律》评价此诗：笔法顿挫，言外有无穷感慨，不愧中唐高调。

启示：
这首怀古诗表面看似在怀古，其实字里行间隐藏着作者的心声。一字一句都在推己及人，但又不露痕迹，将悲愁感兴和身世感怀巧妙结合，悄然数语，即有讽世之意，又有飘零之恨。堪称唐诗七律的精品，妙绝千古。
这首诗启示我们，尊重自然规律，懂得顺势而为，不要徒生烦恼。所谓“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。