权力的游戏：夜王与异鬼之谜

异鬼（或者在《冰与火之歌》小说中被称为“那类人”）是一种噩梦般的存在，他们的神秘先驱自从我们学会害怕黑暗以来就一直困扰着人类。这些异鬼是谁？他们从哪里来？乔治·R·R·马丁对此守口如瓶，这其中有一个重要的原因。在本文中，我们将穿越时空，通过神话和民间传说，探索这些可怕生物的根源。在马丁的故事中，第一个异鬼是由森林之子创造的。但事实上，这些生物是马丁丰富的想象力与传统民俗/神话及其原型的元素混合而成的。让我们深入寒冬的中心，看看谁在注视着我们。
异鬼随寒而至，身形高大，干瘪苍白的肌肤如同牛奶一般，燃烧着蓝色的眼睛，手持冰剑，能够将死去的男女复活为亡灵。在《权力的游戏》中，最为戏剧性的介绍可能是由老奶妈在“雪城”看守受伤的布兰·史塔克时提供的。“哦，我可爱的夏之子，你知道什么是恐惧吗？恐惧是为了冬天，当雪深百尺。恐惧是为了漫长的黑夜，太阳躲藏多年，孩子们在黑暗中出生、生活和死亡。这是恐惧的时候，我的小主人，当异鬼穿过树林。数千年前，有一夜持续了一代人的时间。国王们像牧羊人一样在小屋里冻死了，女人们掐死自己的孩子以免看到他们饿死，流着泪哭泣，泪水在她们的脸颊上结冰。那是你喜欢的故事吗？”（布兰惊恐地点头）
老奶妈的独白令人毛骨悚然，但却提供了关于异鬼真正身份的少数线索。虽然《冰与火之歌》系列小说和HBO电视剧提供了充足的物理和情境描写，但马丁在关于异鬼的起源和本质方面经常含蓄。漫画书画家汤米·帕特森与马丁合作完成了《权力的游戏》图像小说第一卷，并在书中的“那类人之战”章节中添加了一些笔记。帕特森说：“（马丁）谈论了很多（异鬼）不是什么，但是他们是什么却更难以用语言描述出来。”

帕特森问道：“这些异鬼已经死了吗？”马丁回电：“这些异鬼并没有死，它们是奇异、美丽的……想象一下由冰构成的希德人（Sidhe），类似这样的东西……另一种生命……非人、优雅、危险。”当被问及有关魔法冰剑的问题时，马丁同样含糊其辞：“冰。但不同于普通的冰。异鬼们可以运用冰制造出我们无法想象的物质。”
总之，异鬼们笼罩在神秘之中，而马丁将继续让它们神秘下去。
有趣的是，马丁选择将他的异鬼称为“异鬼”，因为“异鬼”一词用来描述将对手非人化的过程。当“异鬼”仍然具有威胁性和未知性时，其非人的邪恶感增长。在保罗·福塞尔的代表作《大战争与现代记忆》中，作者解释了第一次世界大战中对立阵地上的士兵如何将自己看不见的敌人妖魔化：“生活在‘异鬼’的土地上，那片我们无法进入的奇异土地，‘噩梦之墙’的花园……难怪敌人变成了怪物和丑陋的东西……非人的。”在《权力的游戏》中，冰墙取代了壕沟，而西罗斯人与第一次世界大战中的士兵一样，面对着巨大的、看不见的、邪恶的未知物而惶恐不安。
由于未知的恐怖力量对于异鬼的力量至关重要，马丁不愿意解释它们的本质和动机是可以预见的。一旦它们变得熟悉，异鬼们将失去其令人恐惧的神秘外衣。它们将失去它们的“异鬼”身份。但我们仍然可以看一看，马丁的冰冷创造物与其在世界神话、民间传说和经典奇幻文学（甚至是事实性历史）中的前辈之间的古老和近期的联系。所以，这些令人毛骨悚然的异鬼们究竟是从哪里来的呢？
Aos Si（Sidhe）

这个词指的是一种类似于仙女和精灵的古老超自然种族，在爱尔兰和苏格兰神话中出现。据说Sidhe居住在海外的未知土地上，地下的仙女丘（“aos si”在爱尔兰语中意为“仙女丘的居民”）或与人类世界通过各种方式连接的另一个世界。马丁的异鬼与他们的远古起源（极北之地）和他们在常规空间和时间之间的运动类似，例如当夜王在布兰·史塔克的绿色视觉中与他互动。

在苏格兰神话中（称为daoine sith），这些人被描述为自然精灵，也是祖先和神。Aos si在盖尔语民间传说中出现，它们既是惊人美丽又是丑陋可怖的生物，它们的起源地与死亡之地有关。显然，马丁在表达这些仙女的黑暗面——爱尔兰和苏格兰的故事也讲述了slaughe sidhe（“仙女军团”），一群被诅咒或/和邪恶精神的飞行群体。Aos si据说保护他们的家园，这通常是一个仙女山丘，一个仙女圆环或一个山楂树。这与异鬼的关系及其与森林之子、世界树和绿色视觉形成的古老图案有相似之处。
Wild Hunt

欧洲的民间传说中，Wild Hunt是一场骇人听闻的神秘景象，一队鬼魂或超自然的猎人们，在冬季的天空中追逐着猎物。领队（通常被称为“猎人”）经常被命名，并被认为与北欧神话中的奥丁（Woden）神、魔鬼或其他许多当地历史/神话人物有关。狩猎成员据说是仙女、小精灵或亡者。任何目睹Wild Hunt的人都很可能注定会受到不幸，也许是战争或瘟疫等即将到来的灾难。Norse-mythology.org网站描述了北欧神话中Wild Hunt与冬季和死亡之间的紧密心理联系：
仿佛冬季的元素——威胁人的寒冷、近乎无休止的黑暗、怪异、荒凉的沉寂，只被呼啸的风声和奔跑的风暴所打破——显现出来了不安宁的亡灵。古代的北欧人，他们的生活方式和世界观使他们能够感知周围世界的精神品质，在他们的Wild Hunt记载中，记录了与非人类世界接触时产生的恐怖体验。
Wild Hunt和异鬼之间的概念上的相似之处是显著的。荒野骑士出现在最深、最黑暗和最寒冷的冬天，其单一的领袖像夜王一样具有巨大的超自然能力。奥丁是亡者之神（以及其他众多的身份）常常被描绘为Wild Hunt的领袖。就像异鬼的尸骸部队一样，Wild Hunt部队也经常被描述为重生的亡者。
Valkyrie

传说中，古老的北欧Valkyrie（古斯堪的纳维亚语中的valkyrja意为“死者的选择者”）从天而降，是一支由女战士组成的军团，任务是降临人间，将战场上死去的人类战士的一半（被称为“Einherjar”）复活，并将他们带到瓦尔哈拉。最美丽的Valkyrie有着白色的皮肤。
在《散文基达》中，Valkyrie，也被称为“死亡少女”，是在奥丁的赐予下活动的，她们对人类复活的天赋与夜王在“哈德霍姆”事件中所表现出的神力有些相似。Valkyrie还与乌鸦和马相连，这两个元素在《权力的游戏》中也很重要。
作者鲁道夫·西米克（《北欧神话词典》，2007）认为，Valkyrie最初是“属于阴间恶魔的死者”，而她们变成盾牌女战士可能是“随着瓦尔哈拉观念从战场到战士天堂的转变而发生的”。而乔治·R·R·马丁的异鬼更像是早期的恶魔版本。
Einherjar

北欧的英灵战士（Einherjar）是一个重生的人类战士的有趣例子。他们首次出现在《诗歌基达》和《散文基达》中。在古老的北欧语中，“einherjar”意为“单（或一次）战士”。他们在战斗中表现出勇气而被杀害，然后被复活并被女武神带到瓦尔哈拉。与腐朽的亡者不同，Einherjar是充满活力的血肉之躯战士，每晚都会享受盛宴。随着女武神从凡间战场上带来新的死者，他们的人数不断增加，并且一直在为拉格纳罗克时刻和在维吉尔的战场上进行的最后一战做准备。
与异鬼的相似之处很广泛 - 像亡灵一样，Einherjar本质上是一个不死的军队。除此之外，相似之处就结束了。女武神是有选择性的，她们将整个尸体复活，护送他们进入一个充满天堂猪肉和蜜酒的永恒盛宴中。另一方面，夜王则将他的军队批量复活为身体腐朽的丧尸亡灵。
Harii

让我们来看看实际历史，看看哈里族（Harii），这个令人恐惧的日耳曼部落常常与Einherjar相提并论。古罗马历史学家塔西图斯（Tacitus）在其《日耳曼尼亚》中这样描述他们：
“哈里人不仅体力过人，超越了我刚列举的其他部落，而且通过技巧和时机来迎合他们与生俱来的野蛮本性：他们手持黑盾，身披彩绘，选择黑夜作战，通过恐怖和一支幽灵般的军队的阴影来制造恐慌，因为没有敌人能承受如此出乎意料和可怕的景象；在每场战斗中，眼睛是最容易被征服的。”
学者（包括约翰·林多（John Lindow）《北欧神话：神、英雄、仪式和信仰指南》的作者）将这支生命之军与Einherjar和Wild Hunt等死亡军队联系在一起。从这个角度出发，就不难将它们与《权力的游戏》中的亡者之军联系起来。
Draugr

Draugr（德拉格尔）是北欧神话中一种复活的亡灵，它们守卫着自己的坟墓或者古堡。它们有着超凡的力量，可以随意改变体型，并散发着难闻的腐臭气味。与马丁笔下的亡灵一样，德拉格尔的身体也变得丑陋而焦黑，但它们还会肿胀起来。尽管受到了坟墓的限制，德拉格尔仍然与异鬼和亡灵有一些相似之处。但是真正的相似之处在于德拉格尔的魔法能力（称为“托尔斯卡普”），包括变形（皮克），操纵天气（异鬼带来冰冷），和预测未来（绿视）。此外，德拉格尔可以进入生者的梦中（正如夜王进入布兰·史塔克的梦中），并潜在地诅咒受害者。
德拉格尔几乎对所有武器免疫，只有铁制武器可以对其造成伤害。打败德拉格尔的最佳方法是将其摔倒进入墓穴，砍掉头颅，烧毁身体（北方人会确保烧掉战死者的尸体，以免它们变成亡灵）并将骨灰扔进海里。德拉格尔与异鬼的另一个相似之处在于它们的颜色：在冰岛的《格雷蒂尔斯和拉克斯代拉传奇》中，德拉格尔被描述为“死亡蓝”或“尸体苍白”。 “死亡蓝”非常贴切地描述了异鬼的颜色。J·R·R·托尔金是马丁的一位重要影响者，他的“古墓幽灵”也是基于德拉格尔的传说而创作的。
Nazgul

纳兹格尔（Nazgul），或称戒灵，是J.R.R.托尔金的《指环王》世界中的虚构人物。乔治·R·R·马丁曾承认崇敬托尔金，认为他是现代奇幻小说之父，因此可以想象，马丁的一些创作可能源于托尔金深入研究的神话人物。
纳兹格尔原是九名凡人，他们被邪恶的索伦完全控制，并被变成了接近不朽的幽灵和“可怕的仆人”。他们的身体已变得看不见，但当弗罗多·巴金斯戴上一环之后，他看到他们是带有王冠的苍白身影。安格玛的巫王是他们的领袖。他手持摩格尔之剑，可以将人变成幽灵，并使用黑魔法摧毁了米那斯提力斯的城门。
像异鬼一样，纳兹格尔骑着可怕的坐骑，并且有一个可以将人类变成亡灵的领袖。但托尔金认为他们的主要武器是“恐惧”：“那些戒灵又来了……就像等待待宰的兽群。他们在眼界之外，在箭射的范围之外飞翔，却似乎无所不在，他们那致命的叫声撕裂了空气。每一个叫声都比前一个更加不可承受。最后，就算是最坚强的人也会扑倒在地，等待着致命的威胁过去，或者只能任由武器从失去力气的手中掉落，因为他们的心灵被一片黑暗所笼罩，他们不再想着战争，只想着躲藏、爬行和死亡。”
Dead of Dunharrow

敦哈罗亡灵是J.R.R.托尔金的另一项虚构创作。这个团体也被称为影之军和灰之军。他们是白山人的幽灵，这支军队曾经在最后联合战争中背叛了国王伊西尔德，拒绝了应援。伊西尔德惩罚了整个军队，诅咒他们的灵魂一直徘徊不得安息，直到他们实现了对他或他的后代的誓言。数千年后，阿拉贡（伊西尔德的直系继承人）召唤了敦哈罗亡灵在指环战争中与他一起战斗，从而解除了诅咒。完成了他们的誓言后，亡灵消失了，最终释放到来世中。
虽然他们是一个在狱中的灵魂军队，但是敦哈罗亡灵与异鬼及其鬼魂不同，因为他们似乎是幽灵。他们的幽灵马以相同的速度移动，虽然他们携带武器并通过号角信号交流，但这些物品可能没有实体存在。他们最大的价值在于通过恐惧让对手感到不安。
Lich

不死巫妖（Lich）是幻想小说中相对较新的角色，源自于古英语中“lic”（意为“尸体”）一词。最早出现在罗伯特·霍华德（Robert E. Howard）的作品（如《骷髅面孔》（Skull-Face）和《血色之泪》（Scarlet Tears））以及安布罗斯·彼尔斯（Ambrose Bierce）的《哈尔平·弗雷泽的死亡》（The Death of Halpin Frayser）中。这个角色通常是一位寻求巨大力量和/或永生的强大巫师或国王，由此转化而成为一具干枯、残缺不全且身体枯槁的恶魔。
不死巫妖并不是一个同质化的种族或团体，而是由特定的故事过程所创造的罕见角色。尽管身体变得干瘪，不死巫妖却保留了他/她的智力（甚至变得更聪明），通常控制着一大群类似于僵尸的不死生物。这与夜王有些相似，夜王也经历了一次物理转化（尽管是不情愿的），由森林之子（Children of the Forest）创造而成，并控制着自己的不死大军。
The Bible
通过神的帮助，以西结将一支由死去的以色列人组成的军队复活，以夺回他们的家园。这些死者复活后变成了有血有肉的人类。以下是描述这一过程的一段被称为“枯骨的异象”的经文：“…忽然有响声，骨与骨互相联络。我观看，见骨上有筋，也长了肉，又有皮遮盖在上面，只是还没有气息。以西结奉神之命说：‘这些骸骨是以色列全家。’于是他们得了气息，就活了起来，站起来成了极大的军队。”在《权力的游戏》中，夜王也完成了类似的壮举，他复活了被屠杀的荒野民兵，但他复活的亡灵则更为破败。
其他
以下是一些表现出与夜王、异鬼和殭尸相似特征的神话/民间传说生物。
Fext（斯拉夫语）：17世纪的这些不死生物是三十年战争恐惧的产物，据信它们不朽，只有用玻璃制成的子弹才能伤害它们。超级特定的弱点也是异鬼的一个方面，它们只能被龙玻璃或瓦雷利亚钢杀死。

Barbegazi（瑞士/法国）：非常传统的类型，这个很少被看到的山地矮人/侏儒通常表现为一个覆盖着白色毛发、长着浓密胡须和巨大脚的小男人，可以用它的脚当作雪鞋或雪橇来穿越险峻的山坡。像异鬼一样，巴尔贝加兹（名字来源于法语barbe-glacee，意为“冰冻的胡须”）在夏天期间处于休眠状态，只有在第一场降雪时才出现。与异鬼不同的是，巴尔贝加兹对人类有帮助。

结论

异鬼是乔治·R·R·马丁的独创角色，但他融合了其他神话生物的心理和生理特征，这些特征从人类诞生的黎明一直延续至今，一直令人感到恐惧。从精灵的替代童话世界到冬至的狩猎，从复活死者的女武神到蓝皮肤的巨灵，我们可以从人类想象力最古老、最黑暗的地方，看到异鬼和他们的亡灵军队的神话和民间传说的基础。