《一句顶一万句》：洋洋洒洒几十万字，呈现给你中国式的孤独

《一句顶一万句》：洋洋洒洒几十万字，呈现给你中国式的孤独
原创|青墨伴你读书
对于刘震云的小说，很多人会读不下去，因为在故事的一开始事情就太过琐碎，牵扯的任务关系很复杂，而且刘震云的书说话也比较绕，尤其是这部《一句顶一万句》，所以有很多人看刘震云的小说都只是看了的一个开头，但是当你慢慢静下心来去读的话，你才会发现刘震云的小说有其独特的幽默。不过要读懂刘震云是真的不容易，至少在小编看来年轻人是很难理解的。《一句顶一万句》，洋洋洒洒几十万字，呈现给你中国式的孤独。

其实读不懂刘震云并不是说刘震云的小说有多深奥，恰恰相反的是，在刘震云的小说中大多写的都是我们身边最常见的事情，书中人物所从事的事业也是我们最常见的，比如我们今天所介绍的刘震云的《一句顶一万句》中前半部分的主人公杨百顺他们家就是卖豆腐的，这个职业在我们生活中是再常见不过得了。但这样在平常不过的事情，被刘震云的写进了书里似乎就变得不再寻常了，因为刘震云正是用大家都觉得稀松平常的故事讲述着大家看似都懂得道理。

王朔曾经说过在他他看来我们的祖辈没给我们留下好的学问和思想，只给我们留下了一大堆规矩。对于前半句小编在这里也不便多说，但是对于后半句，小编觉得在一定的程度上还是有一定的道理的，在儒家的思想里确实是有不少的规矩的，正所谓无规矩不成方圆，有一定的规矩其实也可以对大家起到一定的约束作用。

在刘震云的小说《一句顶一万句》中会很多次的看到这样的一句话：“原来杀老马不是为了杀老马，而是杀给人看。”“说着说着，把这一件事就说成另一件事。”正因为有了规则，所以作者在书中写了的这样一段，牛爱国最后不去追问那句话了，因为他明白了，那句话当时与现在的味道已经不一样了。在刘震云的小说《一句顶一万句》中分为出延津记和回延津记两个部分，那么在这部小说中就有两个主人公，一个是杨百顺，一个是牛爱国，始终贯穿故事的就是一种孤独感，正因为这样刘震云的这部小说在一定程度上又被称为是“中国式的百年孤独”，而这种孤独感是来自于我们这样最重视情感的国度，自古我们都非常的注重情感，做什么事情之前都会把情感放在第一位，但正是在这样的一个环境之中，书中的各个人物苦苦追寻的不过是一个能够说得上话的人，这就不免让人深思。

出延津记的杨百顺从工作到结婚，都没没找到一个可以说得上话的人，最后能说得上话的还是自己的养女，而不是他的妻子，他妻子和他结婚的目的并不是感情，而是因为杨百顺当时在衙门里工作的原因，而能说的话的养女却在假意寻找妻子的过程中给弄丢了，回延津记中的主人公牛爱国，在几十年后同样是面临着这样的孤独痛苦，不管如何的讨好妻子，两人始终无法说得上话，直到最后遇上别人的老婆章楚红，就变得无话不谈，章楚红也不是因为牛爱国什么资财而选择牛爱国在一起，也仅仅是是因为能说得上话，因为我们看到，就算牛爱国最后离开了章楚红，她还是选择了离开自己的丈夫。

刘震云的《一句顶一万句》洋洋洒洒几十万字不过是描写了人所面临的同样的问题——孤独。刘震云在出延津记的故事中，让杨百顺换了几次名字，杨百顺到杨摩西，再到吴摩西，而后再到罗长礼，不断的在变幻这角色，这就是我们秩序背后的一种独特现象，每一个角色代表着不同的隶属关系，这种关系并不是来自于情感，而是来自于其他方面，一个只有秩序和关系的人与人之间的社会，孤独在所难免。就像现在的我们每个人看似每天都会有聚会，每天都有酒局，其实那只是一种虚幻的繁华，而繁华的背后只剩下孤独，我们平时连对自己的妻子说一句“我爱你”都是吝啬的。

因此，在刘震云的故事中多次提到的本来说是一件事，却变成另一件事。在这背后，正如小编刚才所说的，什么事都是有一定的规则的，你肯定会看到一些前言不搭后语的现象。这本书开头说，杨百顺他的父亲送他的孩子上学，不是因为他想上学，而是因为他家的豆腐，就像杨百顺后来结婚一样，不是因为结婚，而是因为馒头。这种现象几乎每天都发生在我们的生活环境中，它常常与你和你所爱的人之间的争吵、起点和最后的争吵不一样。

刘震云的小说，大部分都是在这类秩序的歪曲之下发生的故事，他不会同其余作家同样，一个人物心坎可以用一部小说来论述，刘震云的小说体裁，有点类似于司马光的那种历史叙事体裁，因此我认为刘震云有着极为深厚的历史文化底子，也必然有着对我们传统社会，那种人与人关系的透彻观察。《一句顶一万句》，洋洋洒洒几十万字，呈现给你中国式的孤独。
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