成杰：如何才能拥有自在且智慧的人生？

万法由心生，万法由心灭。
万术不如一道，万法不如一心。
心乃众智之要，心是一切智慧的源泉。
作为心学的集大成者，王阳明用短短十个字概括了心学理论，就是“心即理”、“知行合一”、“致良知”。
王阳明与友人出行，一友指岩中花树，问：“天下无心外之物，如此花树在山中自开自落，于我心亦何关？”
先生答：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这是“心即理”。
他曾盯着一棵竹子看了7天7夜，想证明竹子里是否天然就有“气节”，最后发现，竹子的品格，来自于人心。心与理，不能割裂，知与行也不能背离。这就是“知行合一”。
他在晚年用四句话“致良知”：无善无恶心之体。有善有恶意之动。知善知恶是良知。为善为恶是格物。

我们的心，才是一切意义的根源。
心法，是坚定的信念与信心。它让我们相信“相信”的力量，去追逐与完成自己的梦想；
心法，是良知的召唤与引领。它让我们懂得遵循与生俱来的善良，在生命的进程中去除恶念，回归纯净与纯粹；
心法，也是一种漫长而笃定的践行。它让我们跨越时间，洞见未来，明心见性、知行合一。
创立巨海13年，我更加强调企业经营中“知行合一”、“道术结合”的重要性。我们既要有宏大的家国情怀与社会责任，更要成就身边的员工与顾客；我们既要追求短期利益，让企业活下来，更需要追求长期主义，让企业活得更好、更久、更有价值。我相信，教育培训的意义，不仅仅是需要帮助企业解决当下的问题，更要帮助企业家解决意识的问题，帮助企业解决未来的问题。而心法，便是在“兵无常势、水无常形”的商业竞争中起到“无中生有”、“以不变应万变”的重要意义。它看似无形，却在人心焕散时坚如磐石；它看似缥缈，却在时代变迁中重如泰山。
敬天爱人，以心为师。以心为师，智慧如海。参破了心法的奥秘，在历史长河、万花丛中，你便可以成为那个拈花一笑之人。

境无好坏，唯心自造。

人们见面常常会说：你的状态不错。什么是生命的状态？比如水，它可以根据温度与环境，成为固体、液体、或者汽体。它们因环境变幻或温度变化呈现出不同的现象，也让我们见识到不同的风物。而生命的状态，是灵魂的显现，是自身的修为，亦是我们的风水。它像一面镜子，既呈现出我们的当下，亦让我们照见、反观、审视自己的过往。我们生命的状态里，写着痛苦、喜悦，或平静；我们生命的状态里，藏着读过的书、走过的路，见过的人；我们生命的状态里，散发着强大的磁场、蓬勃的力量、美好的滋养。
认清生命的本质，寻找到内心最真实的渴望与梦想，才能活出精彩、活出明白。人生的状态，我把它分成三个层次。
想要和需要
如果说“需要”是人类生存的根本，那么想要就是基于满足生存条件之后自然而自延伸的贪念。人生想要的东西很多，但真正需要的其实少之又少。人一旦被“贪念”所控制，人生往往以惨淡收场。《红楼梦》里，贾瑞、孙绍祖、王熙凤和薛蟠，皆是如此，不得善终。无论是金钱、权力、还是情欲，都不过是短短人生中最飘忽也最容易膨胀的底层需求，它可以让你获得短暂的满足，却得不到持久的平静与平衡。
我写过一条日精进：人到中年，40不惑，降低对物质的占有欲，提升对精神的追求。
生命行走到一定阶段，物质与外在的追求都如浮生一梦，更需要倾听内心的声音：自己真正“想要”的是什么？怎样才能实现生命的价值？
在满足了有限的“需要”之后，还要去不懈追求灵魂的纯净与丰盛，才可能获得生命的觉醒与绽放。
拥有和享有
富兰克林说：财富不属于拥有它的人，只属于享有它的人。
以电视剧《人民的名义》中一开始出现的贪官为例，哪怕他拥有一笔1亿的巨款，但他惴惴不安，只能找一个别墅来藏匿，每天骑着自行车去看看它是否还在，却始终没有享受过一分钱。到最后，他落入恢恢法网，失去人身自由，也失去了做人起码的自尊与底线。你不能享有的，拥有再多，也是枉然。
以书为例。有人把家装成一个图书馆，要么从未静心阅读，要么只是以“文化”来装饰内心的虚空与无知。前人说：穷搜千卷，不如融会一得。只有真正爱书、读书，才能真正地“享有”阅读的快乐。而这种快乐，无论是在自己的书房，还是书店，都真正属于你自己。
真正有智慧的人，知分寸，能进退，我们要学会享有，而不是一味去拥有。我常常建议顾客：要学会从创造财富走向享有财富。这份享有，并不是指去消费甚至浪费，而是懂得将财富变成工具或生命的阶梯，让生命不断向上，让世界持续美好。
欲望和愿望
欲望是本能，是世界上所有生物最原始、最基本的一种需求；愿望是当生命进化到更高层次以后，从无数基本的“欲望”中抽象出更多深层次的灵魂需求。“欲望”是简单、是本能、是控制与占有；“愿望”是美好，是纯净，是向上向善。一个成熟的人应该降低与克制自己的“欲望”，而去提升“愿望”的品质与水平，并且用这个愿望去帮助和造福更多的人。
如何管理好自己的欲望？曾国藩劝他在前线带兵打战的弟弟：第一，要节制，不要向外袒露；第二，自立自强，强在内心。不用太过扼制欲望，但是把这些能量和能力，更多地放到自己的愿望上，稍稍平衡，事半功倍。
把生命状态这三层关系与矛盾想明白了，你回头再看看无常人生，会悟出一些智慧。
世界万物都在变化之中，这世间最永恒的不变就是变化。面对无常人生带来的困惑，心柔顺了，一切就安定了。所以，我常常以“三受”，来面对人生的无常。
第一个叫做“承受”。面对意外来临时的压力和挫折，会痛，会压抑，但只要承受住这些痛苦，生命会赋予你巨大的反弹，你会拥有新的机遇和可能。第二个叫“接受”。当你真正认识到世界的无常即是生命的常态，不论生、死、离、别，你坦然接受，就不会被无常所钳制。第三个叫“享受”。面对突如其来的意外，我们不抱怨、不指责，而是把它当作生命的一种体验，尽情享受意料不到的惊喜甚至惊吓。没有阳光灿烂，你就享受雨水的丰沛滋养；没有众星捧月，你就享受平和宁静的独善其身。生命终将以不同的形式送给你各式各样的礼物。
面对人生无常，我写下了一句日精进：人类可以通过改变自己内心的态度，来改变自己的人生，改变自己的世界。

如何拥有自在的人生？

21岁时，苏轼入京参加科举考试。在欧阳修的推崇下，名动京城。34岁时，因反对王安石推动新法，自请到地方任职。43岁，因“乌台诗案”贬官至黄州。5年后回京，然后又到地方上任职。57岁时，苏轼又被贬官至惠州，62岁时再次被贬官至海南儋州，直到65岁离世。如果他只一味沉浸于这些人生的失意与坎坷，我们恐怕感受不到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情万丈，也没有“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的悠游生活，更没有“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”的空灵淡定。
苏轼是幸运的，在山水、诗词与对生活的热爱中，他回归到自性的纯真，让他在颠沛流离的生活里也保持着崇高的思想与宽阔的胸襟。
“莫听穿林打竹声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨，也无情。”
真正的成长，是历经苦难之后崛起的强大，是遭遇屈辱之后保持的善良，也是看破不说破的宽容与超越。
从2021年4月一开始，我便陷于忙碌紧张的会议与课程当中。4月1日连续两天巨海总经理会议、4月8日连续三天《演说家传承人》课程、4月13日在深圳连续4天《商业真经》课程、4月19日在成都又连续4天《商业真经》课程、4月23日前往两所希望小学剪彩、4月27号在苏州连续三天《为爱成交》课程。每一天的时间仿佛都被一双无形的手反复折叠，除了必需的睡眠，密密麻麻的工作安排里，很难挤出一点属于自己私人的空间与时间。

在成都《商业真经》开课前，我抽空去了趟都江堰的钟书阁书店。那些层层叠叠、蜿蜒曲折的书架上，不仅仅陈列的是书籍，更是人类对于历史文化狂热地收集、对未知世界无尽地探索。多日来差旅的困顿、工作的堆积，在钟书阁短短一两个小时，便获得纾解与治愈。我无比珍惜这些与阅读有关的所有时光，无论是过去、现在、与未来，都将成为我一生中的高光时刻。在阅读中，我触摸到人生的智慧；在阅读中，我寻到一条通往成功与梦想的光明大道；在阅读中，我为自己的灵魂勾勒出最美好的轮廓。那一刻，我呼吸到的不仅仅是书香，还有自在与自由。
有一天连续上完4天的《商业真经》，我照例早早来到公司。烧开一壶水，看茶叶在茶杯里舒展、翻滚，就像热气腾腾的生活；窗外，竹叶与松枝绿得清雅而沉稳，滚动着露珠的荷叶灵秀而妩媚。这是一天中最美好的时刻，它让我们安静地与自己的心灵对话，也让我们积极地期待崭新的一天。我在笔记本上写下了一段与心境有关的“日精进”：
心清净了，生活就美好了。
心量大了，烦恼就消失了。
心喜悦了，幸福就来到了。
心柔软了，智慧就显现了。
心纯粹了，成功就不远了。
但是，大多数企业家都在繁琐的事务与激烈的市场竞争中渐渐失去了简单的快乐与自在。如何获得自在的人生，我有几个关键词分享。
自信
自信是一种人生态度。是对事物正确的认知，是对自我不偏不倚的定位，是一种了如指掌、成竹在胸。自信也是一种底蕴。是知识与见识的不断沉淀，是人生阅历的丰厚累积。真正自信的人，懂得在拥挤的竞争中独辟蹊径，懂得在繁华的世界里保持独处。他让人在忙乱的工作与生活中始终掌握着自己的节奏；他让人在众声喧哗里始终拥有清醒而理智的判断。他的自信来自于他渐渐发现，因为从来没有放弃过自身的成长，所以永远不担心世界的无常。
自然
曾国藩说：事功之成否，人力居其三，天命居其七。说的就是人到了一定的阶段，要学会认命。我们必须要面对的现实就是：现实是残酷的。就像罗永浩创业半生，拥有百万粉丝的超级IP，如今却放下身段和网红一起直播带货。要受得起荣耀与繁华，更要守得住平凡与孤独。保持一种自然的心态，得志时兼顾天下，不得志则独善其身。人生起伏都是自然规律，你接受这份自然，顺势而为，就可以获得一份大自在。
自如
多年前，我带着巨海智慧书院企业家学员去安徽的九华山游学，讲到人生修行的4个方向：得之不喜，失之不忧，得失随缘，心无增减。在过去的奋斗中，我始终保持着对创业的热情、对自我的坚持、对梦想的忠诚。无论何时何地，我都对世界保持一份柔软与宽容，拥有一份属于自己的洒脱。这种洒脱，正如《菜根谭》中的《小窗幽记》中一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观天上云卷云舒。一个成功的人，能左右自己情绪，并能对人生的任何结果都坦然面对。在繁华中自律，在落魄中自愈，在得失中自如。

庄子在《逍遥游》写下“抟扶摇而上者九万里”，表达了追求大自在的人生观。只有物我两忘，以心为镜，达到无己、无功、无名的心境，无所依凭而游于无穷，才可以获得真正的“自在”人生。

生命中的关卡与关系

命运给我们设置了层层的关卡，也教会了我们一个成功的法则：人生最容易的，就是自我满足，人生最困难的，就是自我超越。一切生命，只要想成长、发展、强大，成为理想中的那个状态，就要想方设法去跨越障碍、突破自我。
种子发芽，需要在黑暗中冲破泥土；小鸟破壳，需要在孤独中啄破蛋壳；凤凰涅槃，需要投身烈焰，浴火重生。而我们希望打破宿命，实现自我，必得经历痛苦。年幼时，我们需要经历学习的苦；青年时，我们需要经历事业的苦；年迈时，我们需要面对生离死别的苦。
有人说，生命就是一场不断闯关、打怪升级的过程。我相信，如果一个人能够真正闯过以下三关，才能从真正意义上获得心的自由：
首先是金钱关。有人把钱当作“命”，甚至把钱看得比命更重要，比如葛朗台。为了钱，失去了健康、自由、快乐，即使拥有再多的金钱，也可悲可叹。而有人把钱当作“工具”——实现梦想的工具。没有金钱开路，很多梦想可能就变成空想。我立下101所希望小学的梦想，创立巨海，用教育培训影响更多人，也一步步拥有了实现梦想的“工具”。还有人把钱当作播撒幸福的“种子”——心存美好，收获美好。比如慈善路上，你付出有限的金钱，但收获的却是无穷无尽的喜悦，以及无数受益者的成长、感恩。他们的能量，将以下一颗种子的形式，播种到人间。
有人自私利己，锦衣玉食，但内心空洞；有人利众为公，布衣素履，但灵魂丰盈。合理地创造、掌握、运用金钱，才是生命更高层面的价值体现。
其次是名利关。2021年我写下一条日精进：一个人之所以成长快，是因为他淡泊名利；一个人之所以成长的慢，是因为他在乎名利。
当你淡泊名利，会把更多的时间精力集中放在内心深处，放在成长和精进上。而你追逐名利，反而忽略了自身的成长，被名利所牵制。与其急功近利，不如稳步向前。当你将名利放在身外，你会听见内心最真实的声音。随心而动，随心而行。这样的人生，更接近于圆满。
第三关，叫生死关。王石曾经多次登顶珠穆朗玛峰。当一个人敢于直面生死，才更能懂得生命的意义不仅仅是活着，而是为了成长与超越。李清照写下：生当作人杰，死亦为鬼雄。豪迈与壮阔的人生观跃然纸上。而我也写过一条日精进：人生不是为了活给别人看，而是为了自己有尊严的活着。现在的我常常告诉自己：如果生命就在当下结束，也不会感到遗憾。因为过去的每一分、每一秒，我都活出了最精彩的自己。
当你可以从容坦荡地跨过金钱关、名利关、生死关的时候，你才可以身体轻盈但灵魂饱满地去跨越生命中的千山万水，拥有圆满自在的人生。
除了人生的层层关卡，我们常常要去面对和解决的，还有生命中各种“关系”。卡耐基经过大量的研究发现：一个人事业的成功，只有百分之二十是由于他的专业技术，另外的百分之八十要靠人际关系，处世技巧。
这个世界由各种关系组成：家庭关系、婚姻关系、工作关系、社会关系……。若想在这些关系里活得洒脱自如，一定要学会——断舍离。有人问雕塑大师罗丹：什么是艺术？罗丹的回答是：减去多余的部份。而生命亦是如此，那些无关紧要的人，无关紧要的事，会不断消耗你，让你失去自我，甚至再也不找不回自己的初心。

所以，生命中重要的关系，只有三个。
1、与自己的关系。有一本叫《接受不完美的自己》书中写道：“接受自己，不论完美与否。努力提升自己，不论之前如何。”与自己和谐相处，不着急、不自责、不焦虑。人生路长，心怀梦想，终会迎来你的圆满人生。
2、与他人的关系。一个人与父亲的关系，往往决定了他一生的成就，一个人与母亲的关系，决定了他一生的幸福。在其它更多的关系中，学会去欣赏他人，学会与他人有效合作。孔子说过：独学而无友，则孤陋而寡闻。只有跟更多优秀的人去合作时，你的成功才会n倍放大。
3、与宇宙万物的关系。万物有灵、道法自然。在自然生长的万物之中，人类成长为唯一具备“创造能力”的力量。当我们将身心投入自然的时候，一定可以获取宇宙的能量。学会去感知和发现宇宙万物的美，并从中获取智慧与灵性，又将感恩之心反哺万物，这便是生命最伟大之处。
生命就是关系，关系就是互动的结果。在创造出一切美好的关系之后，我们以心为师，智慧如海，照见了成长中的自己，照见了世界的宏大与包容。

成杰智慧心法

一、人生的成功需要我们运用哪几种力量
1、我们要学会运用自己的力量。上君用人之智，中君用人之力，下君尽己之力。每个人都拥有属于自己的力量和天赋，如果你连自己的力量都不去运用和发挥，何谈成功与成就。你一定要问问自己：我的天赋是什么？我的优势是什么？
2、我们要学会运用他人的力量。优秀的领导都有用人的能力。所谓集众人之智，成众人之事。任正非不可能靠自己一个人的力量把华为变成中国民营企业的骄傲，我也不可能靠自己一个人的力量把巨海经营到现在。任何人想取得更大的成就，要学会去团结和运用他人的力量。
3、我们要学会运用自然的力量。2000多年前的战国时期，李冰运用了自然的力量，创造了即使今天依然都牢不可破的奇观。自然的力量运得得当，就可以创造传奇。
对于人生而言，小成功靠自己的力量，大成功靠他人的力量，若想取得巨大的成就，就要懂得运用自然的力量。

二、如何提升自己的心性？
欲修其身，先正其心。如何提升自己的心性，稳稳当当地行走在人世间？
1、立志
王阳明被贬到贵州龙场，在龙冈书院讲学，写了一篇教育文章《教条示龙场诸生》，以四事相规学生，其中第一件就是“立志”。“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，忨岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?”立志，便是立心、立命。如果我没有当年的大志向，又何来今天的巨海？
2、强识
罗振宇可以通过知识付费将他的公司估值70个亿，而樊登靠讲书影响了数以百万计的年轻人，都再一次说明了知识就是力量。《礼记：曲礼上》写：博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。意为：那些不断学习、增长见识与学问，礼让他人，并且修身行善从不懈怠的人，可以称为君子。你必须感谢那些学习的时光，因为那些经历构建起你对生命的理解，提升认知水平，并构筑出相对健全的三观。只有虚怀若谷、博闻强识，才能不断拓展人生的路径。
3、修为
修为是心，作为是行，一个人的修为和作为就是他的造化。何为修行？林清玄先生的《人生最美是清欢》里写得好：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。我常常告诉自己和他人：创业是一种修行，让心量变得更加宽广，让心智变得更加成熟，让心性变得更加高远，让人格趋于完善。生活处处都是修为。道生万物，万物有道；以心明道，以身行道。
4、持续力
村上春树是长跑爱好者，33岁开始跑步运动，坚持至今。在最初的阶段：“现在是坚忍地累积奔跑距离的时期，所以眼下不必介意成绩如何，只需默默地花上时间累积距离。”这跟他坚持写作也是一样的道理。在反复练习中，语言的驾驭能力不断得以提高，文字更精准，表达更加深刻成熟。无论是跑步和写作，他都选择了坚持。持续力带来奇迹。
所谓自在的人生，大多贯穿着他人看不见的持续力。