通过《风筝》，柳云龙告诉你一个真相，这一点很关键

2024-09-29 来源:旧番剧

自《暗算》之后，柳云龙一直在拍类似题材的作品，烧脑而又清雅的《血色迷雾》、疑影重重地《告密者》、热血衷肠的《东风雨》、九死一生的《功勋》、世事变迁的《传奇之王》，直到《风筝》，他将作品推到了一个史无前例的高度，既有幽幽一叹地世情，又有一往无前的信仰，更有刀光剑影的血泪。

柳云龙是一位秉性忠直的清雅之人，生活中好静。静而有思，在文山史海中徜徉，书韵芳华，大智如镌；
柳云龙是一位十分传统的男人，性情刚烈，至情至性；柳云龙是一位理想主义者，弘扬正气，睥睨肖俗。柳云龙是一位拥有强烈使命感的艺术家，通过作品，要让更多的观众以史为鉴，珍惜当下，看清人生。
无疑，《风筝》做到了，因此成为一部最成功的作品，没有之一。
《风筝》就像一轴百年画卷，理想、人生、热血、困惑、曲折、艰辛，在百战维艰的岁月中、在风雨如晦的后半生里，家国天下，兄弟情义，楚汉恩仇，在情感的冲突中研磨成墨，泼洒成画，人物栩生，往事入目。
《风筝》中，六哥郑耀先的后半生是《风筝》的重中之重。
如何看待六哥后半生的忍辱负重，是《风筝》的成立基础，是柳云龙的别有怀抱。

仅用一句信仰来解释，难免宽泛，令人百思莫解。而这，是柳云龙的别有心系吧？要借《风筝》一剧为观众打开一扇小窗，窗口虽小，却青山白云，野草疏风，尽收眼底。
只有通过最剧烈的冲突，才能看清六哥矢志不渝的原因，就像经历了狂风暴雨，才能明白树木有多坚韧。
距今，民国只过去了七八十年的时光，可是由于种种原因，被岁月尘封，风雨模糊。
哪怕在最艰难的岁月，被打击、被误解，六哥不改信念，原因何在？只因他从民国走来，见多了旧王朝的百姓苦难。
一位老作家是民国时代的一位亲历者。1949年，他随国民党的军队入台。
他说，抗战胜利后，反倒成了国民党老兵、弱兵、伤兵、军官的灾难。他们血战八年，九死一生，这一天，好容易迎来了抗战的胜利，然而这些人本以为可以过上好日子了，哪知蒋介石一声令下，裁撤一十四万军官，老、弱、伤兵一个不留，令他们倾刻之间丧失了生活来源。

国民党时期，对大兵没有退伍后的照顾规定。在他们的兵训规则中强调‘有敌无我，有我无敌’，因而无须考虑他们退伍后的生计，只因长官从来没有设想过他们还能活着下战场。
直到五十年代，国民党退守台湾之后，这位老作家说，他们才知耻知病，痛改前非，尊奉老兵为荣誉民，负责养老送终。然而对此，八十年代，仍有国民党的高级将领说，老兵当年作战不力，这个战役也没成仁，那个战役也没取义，有什么资格争长争短。
而六哥所信仰的军队则不同了，他们除了对军士的生活照顾之外，还在精神上给予最高的尊重。
这些情况观众有所不知，而柳云龙导演深知，六哥身在其中，最知。
他说，东北的冬夜，零下几十度，国军派出来的一队侦察兵到一名裁撤的军官家取暖，硬把一家老小赶下热炕。这位军官的老母冻得整夜咳嗽，一口气没上来，一命呜呼。亲友们都来责难这个国民党军官，问他在外面怎么混的。
这种事情，六哥的军队是绝对不会做的。

和旧军队相比，老百姓得到解放军的尊重、爱护，是那个年月，老百姓真真切切，实实在在的感受。那位亲历者说。
‘没有对比就没有伤害’，同样，没有对比，就看不到它的进步。
评价一个时代如何，不是看这个时代是否完美无缺，而是要看它是否比以前更好，是否推动了历史的进步吧？
借《风筝》的窗口，柳云龙通过六哥的人生遭际，让观众看到了真实地历史一页。
一位著名的台湾女作家在她的书中说，民国时代，是最百姓最困苦的时代。从1912年到1949年，37年的时间发生了几十场战争，包括抗日战争在内，几乎年年都有战争，老百姓的日子何其之苦，光四川一省，当时的老百姓已经被军阀预收税款收了到1975年！至于水灾旱灾虫灾天花霍乱，三十七年间不计其数。
沈从文在他的小说《边城》中说，1911年，在他的家乡湘西，清朝官府到处杀造反的人。离他的小学不远处，那里有一个河滩上，官府每天在河滩杀一百个人左右，抓来杀头的，基本上是无辜农民，以此充数。

1918年，民国七年，16岁的沈从文从军，随部队“清乡”，名义上他们是搜索土匪，实际上是成群的农民被绑了起来，大刑伺候，屈打成招，然后被利落的砍头，草菅人命。仅一年多的时间，沈从文说，他看了七百多个无辜百姓的人头喷血落地。
而这，恰是宋孝安、韩冰、徐百川等人所追随的三民在当时要救民于水火的原因之一。
只有明白了民国的状况，然后进行一个梯次一个梯次的对比，观众才能更好地理解六哥的行为，明白他的后半生饱经风霜，不尽人意，但更多的老百姓是安定的。
六哥的遭际，正是‘前世不忘，后事之师’的《风筝》魅力，是让观众清楚得看到每个时代的不足，以史为鉴，革弊兴利，明天更好。